甘肃定西安定香泉民族中学

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第二章感恩亲情，回味扶持的快乐

八年级：杨文成陈兆宁

导写

亲情是一个不老的话题，古今中外无数伟人名家，在这块沃土上潜心耕耘，塑造了一个个动人的形象：贝多芬的身后站着一位近乎“狠心”的严父 ; 史铁生从未离开过那推着轮椅的孱弱母亲;胡适认为母亲是他的”恩母兼严师”;肖复兴说:“世上有一部永远写不完的书,那便是母亲”;朱自清在艰苦求学的日子里，是父亲无言的背影，让他迈向了文坛；毕淑敏认为：“她的母亲是世界上最完美的女性”。贾平凹感悟到：“作为男人的一生，是儿子也是父亲，前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子”。美国前总统林肯说：“我之所能，我之所有，都归功于我天使般的母亲。”是啊！在孩子的嘴上和心里，母亲就是上帝，母爱是人类情绪中最美丽的。因为这种情绪没有利禄之心掺杂期间，所有的母亲都有一颗极为纯正的赤子之心，这大概就是“女人固然是脆弱的，但母亲却是坚强的”的原因吧。

亲情是什么呢？亲情是一棵兀立荒塬的大树，顽强地合唱天地的风雨;亲情是一座伟岸的高山，拥有厚实的胸怀和无穷的力量，亲情是一部读不完的巨作，朴实中凸现着世间的伟大；亲情又如小草、如星火、如片舟、点点滴滴稀释在每一个平凡而琐碎的日子里.就让我们回味那亲情弥漫的岁月，重温亲情扶持的快乐，一此来告白神圣无私的伟大。

怎样来感恩亲情呢？乌鸦用反哺，羔羊以跪乳，绿叶化春泥，泉水汇江河，雨水滋大地，皆是感恩；黄香卧冰求鲤鱼，孟郊寸草报春晖，亦是感恩。感恩是人世间最美好的情愫。懂得感恩，就懂得了人生的真味；知道感恩，就知道了生命的真谛；学会感恩，就学会了生活的哲理；理解感恩，就理解了人性的光辉。

如何来写感恩亲情之作呢？只要我们打开亲情的闸门，亲情扶持你的快乐就会萦绕在你心记。将这种被扶持的快乐真实地记录下来，便会是一种至清、至纯、至美、至善的优美文字。

同学们：亲情是“慈母手中线”，亲情是“妈妈的吻”，亲情是“下辈子再作我的父亲”。亲情是“外婆的彭湖湾”，亲情是爷爷为你系紧的鞋带，亲情是鞋底密密麻麻的麻绳结，亲情是哥哥买来的玩具，亲情是姐姐送来的一颗糖果，莫需要什么大笔渲染，也不要高喊口号。将你生活中看似锁碎的事，拾起来，你将会有一篇惊人之作。相信你会蘸着你的情感之汁，绘出你成长路上的彩虹。

在你成长的路上，你会因一句话，一封信，一个眼神，一件物品，一顿饭菜，甚至是一次训斥、一次不幸的遭遇而感动，这些难以忘怀的情景，让你泪流满面，但要写出一篇较好的感恩亲情的习作，并不容易。首先，要从生活中精选典型的素材，正如评选“感动中国”的人物一样，力求以一当十。其次要写好经典的细节，把自我感动的过程，详细地呈现在读者面前。要展开想象，调动多种辞格。把你感恩的内心世界清晰地渗透在字里行间。让情感的潮水放纵奔流，让他成为文章动容的亮点。最后，在结尾处要以议论之笔画龙点睛，揭示感恩的深刻意蕴，使文章主旨得以提升。这样，一篇优秀习作便会跃然纸上。

范例

成长的桥

陈敏

我记事很晚，所有关于童年的记忆，差不多都在父母与别人闲谈中得知。在很多人眼里，我是一个不折不扣的笨小孩。

上学第一天回家在巷口碰上母亲，问：“老师今天讲了啥”我想了半天才挤出三个字：“脚板印”。母亲又问一起回来的某某，她说：“老师要我们脚踏实地，好好学习。”大家一阵笑，我也跟着笑。一次不小心摔破了家中珍贵的花瓶，我把碎渣扫到地板中央，在搬个小凳老实地坐在旁边。母亲回来生气的责骂时，我振振有词地说，“老师讲要表扬诚实的孩子，您却批评我！”母亲忍不住噗哧笑了。

也许智商有限加上读书不用心，虽然花了时间做了副努力的样子，小学时成绩并不理想。别人家的父母见了面总是夸自己的孩子如何了得，我父母只能一边讪笑一边借机脱身，回来了他们彼此安慰说，孩子老实，心眼又好，读书也自觉，就别逼她了。那时真想把课本煮了熬汤喝，像皮皮鲁那样，除此之外我想不到法子读好书。

懵懵懂懂长到九岁，我的思想第一次发生重大转折。

那年，春天的花开得特别艳，尤其我家向阳的窗台下（那里有个半米宽的窄台）花朵更是美不胜收。我喜而忘形，一手板窗，一手摘花，却忽略了扳着的窗子是没有插销的。一分钟后那扇要命的窗子开了，把我像球一样从二楼抛下去做了自由落体运动；仙人掌又火上加油，落地时我已变成昏迷不醒的“刺猬”。后来听说，是好心的行人送我进了医院。私下以为嫌我笨的母亲，听到这个消息竟在柜台内晕倒了，苏醒过来跌跌撞撞推开同事就往医院跑；而父亲一脸煞白，骑单车撞到了电线杆，爬起来车子不要、泥水不管地直往前冲……那天医生差点下死亡通知书，警告病人必须一直保持清醒意识。于是父母每隔一个小时忐忑不安地唤我一次，昏昏沉沉往下坠落的我，就被父母一声一声、柔和而又有力、平缓而又焦虑、掺杂着心疼与希翼的呼唤拉回了这鸟语花香的世界。

那年期末，我破天荒考了个全年级第一。邻居说这一摔没留个后遗症已是万幸，想不到还摔开了巧，变聪明了。只有我自己知道，是48小时的昏迷中母亲带泪的呼唤，父亲紧握我的手的力量，是一睁开眼他们憔悴面容上的极大喜悦，与眼眶里滑落的中年人的泪水，让我一刹那间长大了。我才知道我对父母是那样重要。心中渐渐清晰的爱滋生成牢不可破的愿望——我要为父母好好读书。拿到成绩单时父母的喜悦和欣慰，让我开心了很久。后来读书成了习惯，一读读到了研究生。

我至今仍不知道我的智商属高属底，这对人的一生也许并不重要。重要的是有怎样的父母，从懵懵懂懂到明事，其实只有一桥之隔；这座桥，就是父母温厚的爱。就像黑云经过太阳的亲吻也会变成绚丽的彩霞，再笨的小孩，有父母的爱来呵护，也会成为顶天立地的栋梁。

〖感恩提示〗

赞颂亲情的散文不胜枚举，然而每一篇脍炙人口的佳作必然会呈现出独特的风韵。陈敏的《成长的桥》正是如此。它以巧妙的构思，质朴的文笔，为我们架设起一座“成长的桥”，一座动人心扉的桥，从而显示出不同寻常的韵味。

桥，维系着此岸与彼岸。在作者笔下，此岸是“懵懂”，彼岸是“明事”。从“懵懂”到“明事”，其间隔着一座“成长的桥”——父母“温厚的爱”。文章一开头，作者就称童年的“我”“是一个不折不扣的笨小孩”，以至父母在于人聊起孩子是“只能一边讪笑一边借机脱身”，“我”自己也为此懊悔不已，还曾私下以为父母会“嫌我笨”。直到“我”九岁那年偶然发生了一次坠楼事件，昏迷中父母在“我”耳边声声呼唤，才使“我”一下子“开了窍”，从此“变聪明了”。作者真是“摔开了窍”吗？其实，只因为“我”在那48小时里，通过父母之爱架起的成长之桥，已走到了“明事”的彼岸。对于作者而言，父母在整整48小时内的呼唤、握手、悲伤和喜悦，都是对“我”价值的一种确认，它彻底屏除了“我”心中原有的疑惑，使“我”“知道我对父母是那样重要”。亲情给了“我”前进的勇气和力量，这正是父母的挚爱使儿女成长之“桥”的真正含义。

描写亲情的文章，往往渲染情的炽烈，强化情的伟大。本文却不然，淡淡地从童年叙起，似乎在追忆天空过往的一片浮云，却又温馨的足以引发读者会心的微笑。作者没有泼墨宣泄内心的情感，即使是对一些及其感人的场景（如“我”坠楼以后和昏迷当中父母的表现），也作了有节制的抒情处理，这就是本文处处显得自然、亲切，一如父母“温厚的爱”，平淡、内敛而有真切、丰富。当然，文中也不乏极具冲击力的细节描写，如“母亲，听到这个消息竟在柜台内晕倒了。苏醒过来跌跌撞撞推开同事就往医院跑；而父亲一脸煞白，骑单车撞到了电线杆，爬起来车子不要、泥水不管地直往前冲…… ”读来震撼人心，催人泪下。此外，与语言遣用上又不失幽默与俏皮，使文章洋溢着一种勃发的朝气与活力。

请你做我的女儿吧

妈妈，小的时候，我听您的；待稍微大了点儿，我要您听我的。

儿时的我，极其无奈的惟命是从，很多时候，我走的都是您给我铺好的路。明天该去谁家、该做什么、该说什么，您都给我安排好了；至于后天，您说，到时候我自然会告诉您的。我唯一能做的，就是服从。我想一架机器，遥控器在妈妈的手上。如果非得说与机器有什么不同的话，那就是我大概还有想法上的一些自由。我胡乱地想着许多事情，诸如去好朋友家呀，去掏鸟窝呀，不穿泳裤去海里畅游啊，等等。

十几岁的我，思想上突然有了不可思议的飞跃，他要掌控我的身体。自然的，您和我这两个不同思想世界的人走在一起的时候，矛盾也会随之产生，所以口角也会渐渐多了起来。我开始不习惯甚至是厌烦于“听从”。为什么我非得听您的呢？有时候我觉得我根本没有错，甚至在某种程度上，我的一些想法比您更有先见之明。所以，我要求您让我走自己的路。而妈妈您，先是不愿，继而无奈，到后来似乎也就听从了。

我很小的时候，妈妈要我下辈子依然做她的儿子。若干年后，许多事情我已经不再听妈妈的。后来，甚至，有一天，当我在妈妈绵长的泪光里消失在异地的黑暗中的时候，我蓦地想，我下辈子不再做做妈妈的儿子了，我要妈妈做我的——女儿。

以前，您常问我比较爱爸爸还是爱妈妈。说实话，这是一个让我头痛的问题，因为爸爸和妈妈在我的心理一样重要，可您总是要我比个高低。我只能回答“妈妈”，因为我知道，爸爸对这个问题并不计较。当然，您的问题也会有难度一般的时候，而且妈妈只问过一次：“下辈子愿意再做妈妈的儿子吗？”我毫不犹豫地答应了，毕竟，这是幸福的事。当我看见了您欣慰的笑容后，我确信，这是让我和您都觉得幸福的事。

长大后的我，越来越多地想起您以前问过的问题，却只是想起。因为，当我开始厌烦于您多次发问的时候，您已经不再问我了。而今，却有了许多失落甚至愧疚。我像一个刽子手，为了自己的爽快，竟活活地扼杀了一份作为母亲应该获得的快乐。随着时光水一般流去，我渐渐长大，您早已不再问我原先厌烦的问题了。而我，却开始反省，开始在静夜里思索那个简单的问题。当想起您沧桑的眼睛里晶莹的泪光的时候，我突然有个奇妙而似乎有大逆不道的想法：妈妈，您愿意下辈子做我的女儿么？

我一直铭记着，是时父母给予我生命，同时也塑造了一个我。我一直认为，下辈子再做妈妈的儿子是我能继续报答你恩情的方式。可我却忽略了，这也是您爱我的方式！的确，当我突然想到这一点的时候，我受到极大的震撼。

我尽力掩饰自己不安的心情，因为我知道，这一辈子我能给您的爱，一定比不上您给我的。将来，我的妻子和子女一定会把我的爱重行分配和定位。我很无奈，同时也在感叹，或许也是必然的。或许将来的我懂得关怀妻子、关心子女，然而却忽略了妈妈……

如果有下辈子，妈妈，请您做我的女儿好吗？让我把爱无条件地给您。如果父母对子女的爱是一片乐章的话，那我深信这乐章一定是永远也没有休止符的。今生，妈妈，我只能作为一个儿子来报答您的恩情、您的博大无私的爱。我期望有来生，妈妈。来生，您是我的女儿，让我去承担今生您为我而承担的，让我像您爱我一样去爱您，让我也不辞劳苦，不辞艰辛，不求回报，为您营造一个温暖的港湾，为您开启一条幸福的道路。

妈妈，如果有下辈子的话，请您做我的女儿，好吗？

妈妈，我知道您是爱我的，您一定会答应我的请求，是吗？

仁慈的上帝，我这辈子没有任何奢求，我只祈求你下辈子让妈妈做我的女儿……

【感恩提示】

艺术的生命在于创新，但仅有形式的创新是不够的，更在于富有真情实感。让妈妈做自己的女儿，这似乎是一个违情悖理的想法。然而，聆听了作者娓娓的讲述之后，不觉泪已沾襟。下辈子，那是一个多么辽远而虚渺的未来，“让我像您爱我一样去爱您”是一份实现得了的愿望么，原来，作者言在“下辈子”，而意在“这辈子” 。

长大的路上，她牵着我的手

母亲啊，您温柔的双手牵我走过美丽人生。

——题记

母亲啊，长大的路上，您温柔的双手让我懂得了什么叫宽容。曾几何时，贪玩任性的我迟迟归来，您用温暖的双手抚摸着我的头说：“饭热好了，吃吧。”曾几何时，我手捧着不理想的成绩单站在您的面前，您抱着我说：“没关系，下次努力，你永远是妈妈的骄傲。”您的眼波中闪现出一道光彩，我知道，那是宽容。

母亲啊，长大的路上，您温柔的双手让我懂得了什么叫慈爱。曾记得，每次晚自习归来，总是见您依在门边默默等我，手中是怎么也织不完的毛线活。您说：“我也是出去刚回来。”曾记得，每次下雨，您总是第一个给我送雨衣，您说：“没事，我也是路过。”您用衣袖拭去头发上的水珠，我知道，那时慈爱。

母亲啊，长大的路上，您温柔的双手让我懂得了什么叫操劳。我记得，您每天除了工作以外，承担着全部的家务，可您却从不让我干一点，您说：“你没干习惯，弄不好。”您从没说过一句怨言，您只是说：“我天天干习惯了，闲下来倒觉得别扭了。”您枯瘦的双手不停的忙着，我知道，那是操劳。

母亲啊，女儿没有用高山、大海、大地、山川来形容您，女儿觉得，您给我的是真实、确切，是触摸得到的关怀与爱护，不是空洞、遥远、模糊的一个概念。您觉得，爱我就是给我您能给予的一切；您觉得，爱我就是要包容我所有的错误与任性。您执著的守候着，就向蓝天执著的守候着白云，就像大树执著的守候着飞鸟。母亲啊，您在女儿心中是那不可磨灭的烙印，是那不可丢弃的生命。

母亲啊，您温柔的双手牵我走过美丽人生。

【感恩提示】

这篇文章运用散文的形式，以优美的语言唱响了一曲母爱的赞歌。全文采用段落排比的形式，每一段的开头一句都围绕“母亲啊，长大的路上，您温柔的双手让我懂得了”来写作，使得各段之间形成了照应，从而有力的突出了主题。文章所选素材均为日常生活中的点点滴滴，充分体现了一个普通母亲的言与行，文末一段集中笔墨尽情讴歌，升华了主题。全文语言流畅，真实感人，善用修辞，韵味十足。

我那农村老父啊

走了一半天的山路，都快到中午了，眼前毒辣辣的太阳照得我两眼金星直冒。此时，我多想坐在那有树荫的地方休息一会儿，可我知道不能，这筐收来的鸡蛋决定着因贫困休学一学期的我能否回到学校啊！

我推着车子，在老父的陪同下前往鸡蛋收购点。一路上，父亲“叭嗒叭嗒”地抽着旱烟，似乎在思考着一个想了很久的事情。

“呀！这不是牛二哥吗，哟，你们推着筐鸡蛋干啥去啊？送这丫头上学吗？嘻……”菊花嫂子嚷道。

父亲欲言又止，低下了头。

“想让穷窝里飞出金凤凰？还是算了吧！”她酸酸地嘀咕着。

我看了父亲一眼，父亲也看着我：“丫头，我们……”没等父亲把话说完，我低下了头，不敢想那后面的话。

“唉，走吧！”父亲住了口，长叹一声。

“叭嗒叭嗒！”我们默默地走在山路上，一路上只有父亲的旱烟在响。

“二顺子，你们这是去哪儿呀？”刘二爷赶着牛车，拉着整车的货，车后还坐着刚刚辍学的孙子小三。

“噢，二爷，我去卖了这鸡蛋，好给丫头换点学费。”老父低头，不敢看二爷和他车上的那些东西。

“唉，我说二顺哪，不是二爷说你，你让娃学这么多干啥？就是上了大学，还不是给人家上的？瞧你家，破成啥样了？不如叫她回来，嫁了，换些彩礼，给你家小子娶房媳妇……瞧我，现在多自在！”

我直愣愣的盯着父亲那两片翕动着的嘴唇。

“驾！”二爷走了。父亲颤抖着说：“丫头，你看，别人都这么说……”我的眼泪“叭嗒叭嗒”地往下掉着，父亲一脸的无奈。

“唉！”那医生沉重的叹息都快要动摇了我的决心。“我听您的。”我小声低泣，不敢看那张黑黑的脸。

……

不知过了多久，太阳火辣辣的照着山路上的我们父女俩，我终于听到了仿佛等了几个世纪的一声回答：“丫头，你要争气，咱上！”

我那农村老父啊！

【感恩提示】

“我那农村老父啊！”是一个形象、生动的标题。一个“啊”字，将浓情尽释，确定了本文的感情基调。标题中的“我”，指出叙述角度和主体；“农村”，强调了特定的氛围。那么，“我”那农村老父都干了些什么呢？“我为什么发出这样的感叹呢？这些疑问会勾起读者的阅读兴趣。

父亲的恩惠

姜夔

他沉重地叹息着，诉说自己的不幸：几乎达懂事时起，就没有人关心他、爱护他、帮助他。长大后高考落榜、竞聘下岗、妻子离异……世界对他来说冷得像个冰窖。他愤世嫉俗，悲观厌世，看破了红尘。

老僧静静地听着，微眯着的老眼满含玄机。他讲完了，眼巴巴地等待着老僧为他指点迷津。老僧慢悠悠地捋着胡须问道：“这世上真的没谁在意你、关爱你吗？”

“没有。”他坚定地摇着头。

老僧似乎失望了，眼中凝滞着一层悲哀，良久，才举起指头提出三个疑问。第一问：“打从儿时上学到18岁高中毕业，这期间真的没人照顾你、负担你的生活费和学杂费吗？”

他一怔，想到自己蹬三轮的父亲。小学六年，不论风霜雨雪，都是父亲呵护接送。母亲早早去世，父亲既当爹又当娘，为她洗衣做饭，把他拉扯大。父亲10年没添过新衣，寒冬腊月里，双脚冻得红肿流血还在蹬车为他挣学费……

第二问：“你生病的时候，难道也没人坐在你的床边？”

他脸红了，仍然想到自己的父亲。那年上高二，他得了急性肾炎，在医院躺了一个月，父亲日夜守护在他身旁。为了凑齐住院费，老人家还偷偷地去卖血……当医生怀疑它是肾衰竭时，父亲哀求医生说：“只要能治好我儿子，我愿意捐肾……”

第三问：“当你落榜、下岗、婚姻变异，遭受挫折磨难时，难道真没人与你共度难关？”

他低头无语，还是想到自己的父亲，落榜时，他在家躺了三天，父亲硬是在他的身旁坐了三天，好言好语宽慰他，好茶好饭送到他的手边。下岗那年，父亲掏出自己积攒的2000元钱，帮他租了一间书报亭……

他抬起头迟疑地对老僧人说：“可是……他、他是我的父亲呀！”

老僧问：“父亲的恩惠就可以不算恩惠吗？”

这一问，像重锤敲击他的心灵。是呀，他真的从没把父亲当一回事，在他的心目中，父亲对儿子的恩惠似乎是天经地义的事。那天，他在街上逛游了一天，饿得眼冒金星，他向卖馍的街坊大伯讨了一个馍，居然感激涕零地说：“我一辈子忘不了你的恩情……”父亲的养育之恩难道还不如一个馍？

老僧人说：“孩子学会感恩吧……一个连父亲都不会感恩的人，怎会记得苍天给你雨露、大地给你无辜？怎会记得朋友移到你头顶的伞、路人给你的笑容？还有小鸟给你的歌唱、微风给你的爱抚……”

他面红耳赤，惭愧地向老僧作一长揖，告辞而去。

【感恩提示】

学生作品

胡须

八年级（3）班王永宏

夕阳西坠，山头在余晖的映照下，显得格外美丽。我坐在山头上，细细回想爷爷抖动着胡须与我对话的情景。

记得两个月前的一天，也是在此地，我和爷爷干完农活后散步，爷爷说他要参加一个关于胆结石的“学术”研讨会。我从爷爷的眼中看到了期待和希望，从他的眼神中感觉到爷爷把它看得比什么都重要。

我却不屑地说：“什么研讨会呀，还不是你们老年人在一起聊聊天，喝喝茶什么的，算不了什么，我们的考试要比那有意义多啦！”爷爷沉默了许久，我顿时觉得不对劲了，转身一看，眼前竟是一幅阴森森、冷冰冰的脸，眼珠都快要蹦出来了，胡须在微风的吹拂下，抖动得更加厉害了，我真的不敢相信这就是平时慈爱的爷爷，我看后不禁打了一个寒噤。只见爷爷厉声说到：“难道只有你们的考试重要吗？”爷爷说完后，转身就走了。

后来，我从姑姑那儿得知，原来自爷爷

从医以来，就对胆结石颇有研究，自己也总结出不少治疗妙方，况且这次还有从省城来的专家，这可是个千载难逢的好机会呀！爷爷早就想把这些妙方推荐给那些资历深厚的专家了，并想得到一些新的治疗方法。这次可是他唯一的希望啊！

爷爷是那样期待，而我却随口伤他，想到爷爷从医的积极性和发言时捋胡须的那种自豪和骄傲，我觉得脸上火辣辣的，好似吃了辣椒一般。

想到爷爷平时是那样疼爱我，我却如此回应……

人们常说，母亲的爱如伞、似宇宙，任凭子女享用、遨翔；父亲的爱如海、似高山，任由子女扬帆畅游，攀登鸟瞰。

哎！世人总爱颂扬父母，往往忽略了祖父母付出的爱。依我看来，祖父母给予子孙的爱一点儿也不亚于父母。

但我想，爷爷的爱如胡须，小时候，任我们拔；长大了，任我们捋。难道，我们就不该记住这份爱吗？

（陈兆宁推荐）

第三章感恩师友，表达真挚的谢意

——扬起感动的风帆谱写感恩的真情

九年级：巩正强马继宝

导写

感动是什么？是挂在心之天空里的一抹绚丽的色彩，是盛开在心灵阳台上的一束红艳的玫瑰，是飞落在心之山崖边的一抹磅礴的瀑布……

感动是什么？是一种美丽的情感体验，是一次真情的流露和表白，是一堂无声的教育课，是一济心灵的滋补剂，是一回荡涤心灵尘埃的洗濯……那么感动源自于那里了？那是生活中的真、善、美，是彼此间的关爱，是自身的成功与失败……那么就让我们时时心怀感动，尽自己的力量传递这一份美好的情愫吧。

◆启恩名谢

菁菁校园，总会有几位恩师、导师，镌刻于我们永久的记忆中挥而不去；漫漫学路，总会有几位贴心的朋友、知音、知己，铭记脑际，难以忘怀。人世间的友情就这样宿留在永久的情感驿站上，感恩，是我们回报生命的最好礼物。

老师，宽敞明亮的教室里，句句箴言回荡其间；翠绿葱茏的草坪上，淳淳告诫掩映弥漫；还有那爽朗的笑容，同学们的欢呼声、掌声，已在学校的每个角落荡漾。许多年后，我们可能不再忆起您的音容，甚至名号，但是，另一个满腔热血的传道、授业者清晰明朗了，于是，我们懂得千古流传的名句中，您可能是千古华章里重要的符号，更是经久锤炼的诗眼。

朋友，是一道道水花溅起的涟漪，是一个个脚板踩出的弯弯路基，是痕痕泪迹的拭擦者，是觅道上的转折点，只要回心转意，就能柳暗花明。许多年来，我们可能相依相伴，或一时为友，知音逝去，弦断琴落，但这种情谊却长久驻留。

于是，封存的记忆开启了，其中有感动、有感恩、更有不息的感激。

拿起你手中的笔，让师友的影像汩汩泛来，渐渐汇集、流动，形成一股溪流流向每个心存感恩、真诚谢意的心田，让我们一起来表达对他们的真挚谢意吧！

◆写作点拨：

以情感为主线，浓墨渲染，表达真诚的谢意。感恩的心田是要吟唱的，俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报”“投之以木瓜，报之以琼琚……”我们惟有举手投足间的感受和发现，将全文贯穿，那份感戴才是切情的表露。或以人物为中心，用细节描摹，表现鲜明的人物个性。从文体的选择上，我们的文章应是写人叙事的散文，目标是抒情，中心是叙事描写，关键是对人物的塑造。选取师友中典型细节，如见其人，情深意切，着眼于趣味点、独特点、动情点，文章就情趣横生、个性分明、激情动心了。或以故事为媒介，巧妙组合，表现丰富的内容，注入文章以波澜乍起的故事，以牵动读者的心思和情感。师生情、同学谊的故事就会形神俱现。

大恩不言谢。对老师、对朋友的知遇之恩、警醒之恩、教诲之恩、关爱之恩、相知之恩以及援手之谊，请让我们用灵动的文字来述说他们的故事，用动人细节来倾泻我们的情怀。

范例

赏读经典

【经典一】

老师我站着呢

菊池哲哉

这是一个能看到大海的地势较高的中学。

那年，有八十名学生入学，其中大多数是那些与浪搏击的渔民们的子弟。

那时我给新生上第一课的情形。“起立！”大家都站了起来。但是，有一名学生耍滑头未站起来。“站起来，刚入学就这种态度可不行！”我的语气顿时严厉起来。这时，传来一个声音：“老师，我站着了。”是的，A君站着，但是由于他个子太矮，我看着像是坐着。糟糕！我做了对不起A君的事。我为自己的粗心感到不安，一时竟不知说什么了。如果我再次道歉，反而会伤害A君的自尊心。于是我当时只说了声“对不起”，周围的学生都笑了起来。下课后我想向A君道歉，但忙乱之中竟把此事忘了。晚上，我犹豫着是否给A君打个电话，但打电话道谦不太礼貌，于是只好作罢。

第二天，我给A君所在的班上第二次课。“起立！”这时，忽然传来一个洪亮的声音：“老师，我站着呢。”A君，他站在椅子上，微笑着。我只觉得眼前发黑。从A君的微笑中，我看出他这样这样做并不是讽刺，也不是抵抗情绪的表露。

我感到了“老师，我不在意，不要为我担心”这样一种体谅，我的心口感到疼痛。晚上，我怀着复杂的心情给A君拨了电话。“老师，别在意，别在意。”对面传来A君爽朗又充满稚气的声音。

鉴赏赏析

初上讲台的“我”，给新生上第一堂课时，就错将站着的学生批评了一顿，而后又忘了道歉。第二天上课喊“起立”时，却听到“老师，我站着呢”这句体谅的话。不满500字的短文，却写得如此波澜起伏，抢人眼球，确实让人叹服。（巩正强）

【经典二】

我的理想

刚上小学的第一天，我坐在低矮腐朽的土坯教室里，阳光斜射进屋子，柏木窗棂砌得方方正正，几粒尘埃在阳光里穿飞。今天回味起来，那时的空气仍然保持着新鲜的味道。老师那长长的睫毛，忽闪着能汪出水来的大眼睛，两条黝黑长辫垂到臀部，像两个怪异的提线木偶，在她后背上扭扭跳跳。

我坐在第一排，阳光肆无忌惮地照在我的脸上。老师问每一个孩子的理想，就是长大了要做什么？轮到我的时候，工人农民科学家解放军老师都被别人当遍了，我懒洋洋的趴在桌子上，说自己长大了要做按电钮的，话音刚落哄笑就起来了。一场笑话好像早就充满了屋子，我说一句最可笑的话把他们点燃了。我能看见那些哄笑声，它们都一起从窗户里挤出去，张开了翅膀，一出门窗就四下里散开，有的撞在墙上，剩下的直窜到天上，霎时不见了。每一个人都在笑，我依然沉醉在那些肆无忌惮的阳光里，那些夸大的人影，在我被阳光晒过的眼睛里变成绿色。

老师帮我解释，并把我归到科学家一类，老师说我只是词不达意。我见过按电钮的，我的外婆住在遥远的城市里，我是在外婆家的电视里看见那些按电钮的，我是个懒人，按电钮的工作干净而且清闲，我喜欢那样的工作。

远远的几十年过去了，那些曾经哄笑我的孩子们大都跟我一样，埋没在各自的人生里。后来我扔下锄头，弹掉浑身的泥土，混到宽敞明亮的教室里读了几年书，又稀里糊涂的靠摄影混了一段生活，有一天拍完片子，在昏暗的影棚里，我一遍一遍的按着空荡荡的快门，忽然想起小时候的那个理想。

鉴赏赏析

一句随随便便的话，化解了小学生心里的云翳。老师把“我”没有设定的理想暗暗的珍藏在“我”的心底，帮我摆脱了当时尴尬的境地，在别人眼里它根本不算什么，但对“我”来说，却是一个理想的种子的萌生，它在“阳光雨露”的滋润下长大、长大——这就是“我”的人生理想。（巩正强）

【经典三】

重心

佚名

孙老师五十上下，瘦矮，微驼，走路好背手。拿捏惯了粉笔的右手是很不安分的背在身后，手指头也交叉着，在腰间比比划划，好似在给后面的行人打拍子。比划到得意处，缩伸的脑袋也跟着有力的一晃，便可想见是一个很好的人字形。这时候，旁边的路人总要站定，瞅他个仔细。

他教初中语文，极重视字形的好坏。在黑板上写字，一笔一划的，颇见功底。写着，嘴里还念叨着——“这一横不要太僵，稍有变化……看见没有？写这个‘口’一定要收……”

字写得不好，他必定擦掉重写。他很少用板擦。夏天他左手捏着块湿布，随时擦摸。冬天穿棉袄，就方便多了，哪地方写得不满意，袖子便蹭的捂上去，瞬间就完成了使命——他不想让学生看见那不好的部分。

写好后，他先看一遍，间或用手指头抹去一点什么。转过身来，两手轻轻一拍，袖子上挤成蛋儿的粉笔就往下落……

他写字的时候，学生们便“自由”了，小动作很多的。等他转过身来，便都“定格”。他瞄见了，也不训。他从不训学生，顶多只说一句：“你们呀，你们呀……”

学生们就笑。有的玩个鬼脸，都不怕他，连家长也说它是好脾气，说跟着孙老师，孩子不亏。都挤着上他那个班。

孙老师教语文，将书法也带起来了。课完时，他就讲一堂书法。讲字的间架结构、书写要领。他讲，学生们就在纸上写。

“你们以后比我写得好——只要你们用心去写……”

那一次他说着，就在黑板上写了一个“心” 字，写的极妙，连他自己也惊奇，就细细的看。不过瘾，后退一步又看，再退一步，竟忘了讲台就那么小，一脚踏空，身子一挫，重重的斜摔在地上。

前面的学生面面相觑，竟没有人去扶。孙老师两手撑地，很艰难的站立起来，脸上的肌肉被痛苦拱得一颠一颠的。

课堂上很静，几十双表情不同的眼睛就看着他一仄一仄地上了讲台。

“都怨我，”他说，“都怨我……”

这一堂课没上完，孙老师就踮跛着脚出去了。他一出门，学生们就愣了，愣了好一会儿。

第二天，孙老师又来了。他一跨进教室，并没有谁喊“起立”，学生们都站了起来，站得笔直——从来没有这样过。

孙老师说：“你们昨晚都去看我了。你们呀，你们呀……”

他就往黑板上看。那上面没擦净，还留着一个字，就是那个“心”。不过，已被描了多遍……

他一跛一跛跳地上讲台，用袖子去擦那个字。一下、两下……怎么也擦不净。待他转过脸，学生们还站着……

从此他不再写那个字。

鉴赏小析

师生之间的那份情谊是一个多彩而灿烂的水晶玻璃，他呈现给我们的是联想、境界、默契、理解、执著。

一位执著于语文的老师，他把毕生的精力倾注于他所热爱的教育事业及他热切关心的学生。从他写字的认真中，一笔一划，这是一种教育者的责任，一种职业的奉献精神，一种爱的真诚表达。“只要用心去写……”，一个执著的“心”字差点摔伤了他，更让人感动是地学生用心描“心”，使“心”字负荷了师生间的浓厚情谊，也镌刻在师生的心上，“怎么也擦不掉……”

如果一颗“心”落到实处，他的震撼力量是难以预料的。语文老师在生活中处处讲究完美，他写“心”字时，尽情纵意，不料脚踏空地，摔在地上，学生一时无措，这凝固了他们的思维和目光。第二天，老师依然故我，颠簸着走进教室，却怎么也擦不去黑板上那个被不同颜色的粉笔描了不知多少遍的“心”字。一个字点亮的火炬，刺痛了我们的眼睛和心扉。

【经典四】

阳光的声音

上初三那年秋天，我变得特别脆弱和敏感，即使一句话甚至一个眼神都能让我有种穷途末路的感觉。一天，我坐在校园角落一棵大树下，秋日的阳光晒落在树荫里，斑斑点点，一如我凌乱的心事。“人活着到底有事么意义？”这个问题一直困扰着多愁善感的我。

教我们的盛老师走过来，关切地问我“你病了还是想家了？”俨然一位慈爱的父亲。我便一下把心中所谓的痛苦一股脑儿全部倾吐出来。她静静地听完，然后拍拍我的头，语重心长地说：“孩子，记住，没有人该去为你做什么，因为生命是你自己，你必须为你自己去负责任。其实，辛福是比较出来的，它就藏在每个人的心中，如果你感到自己不幸，那是你没用心去热爱和善待自己的生命。”这算不上如花似玉，但就是平白朴实的话，犹如一杯清水，别人可以毫不在意，而对于在沙漠迷路的我来说，它不但是一杯水，而是一条命。

走出树荫，一缕阳光探进我那快要荒芜的心田，那一刻，我仿佛听到了阳光的声音，轻柔而又婉转。

后来，我也做了老师，盛老师就成了我的榜样。他让我知道一个优秀的老师，除了娴熟的教学技巧和良好的组织管理能力外，更要有一颗充满人间大爱的灵魂。老师的心应该像一块纯净的玉，没有一丝瑕疵，这样老师教出来的学生才会滋生出最人性的枝蔓，才会发一处爱的芬芳。

小宾是个不幸的孩子，出生不久就患上重病，落下残疾，口齿不清而手脚不灵便。我刚接那个班时，它几乎处于自闭状态，不与人和同学交流，坐在墙角像个可怜的多余人。

下课后我来到他身边，无论我说什么，他都冷冷得好象根本就没听，有时甚至露出很讨厌我的样子。我一点儿也不介意，依然每次课间我都到他身边坐一会儿。慢慢的他的眼神变得温柔起来，我讲张海迪、海伦·凯勒的故事时他不再捂上耳朵，我把他的手校正字形时，他也不再把手往外拉，但他仍然不理我。直到有一天放学时突然下雨，我把他送回家，他总算对我说了声“谢谢”。尽管为了让雨伞遮住他，我自己的衣服都快淋透了，但我还是很激动。毕竟，为了这句话我等了太久。

第二天作文课上，他居然破天荒地举了手，我马上叫了他的名字。记得当时是让他到讲台上说自己的理想。他说了，虽然发出的声音并不怎么清晰，但是我听懂了，他说长大以后想开个鞋店，专门为残疾人订做鞋子，他还要在鞋店旁边开个书店，免费让那些爱看书却买不起书的人阅读。大部分同学没有听清，我把他的话重复了一遍，自己禁不住热泪盈眶。“同学们，他有一颗多么善良的心啊，我们有什么理由不为他鼓掌呢？”在大家真诚而热烈的掌声中，他心中的“冰山”开始融化。

从此，教室里也能时常传出他那特殊的怪怪的笑声，可大家都觉得这也是班级中的一个和谐音符。课间，男生都抢着跟他扳手腕，因为我说过这能增强他的手劲；上下楼

梯，连女生也会争着去搀扶他。我看着他们，心中常常有无限的感动，在这种爱的氛围中谁能无动于衷呢？

我以为他跟健康的孩子没什么两样。然而，又一件事却告诉我这个结论下得有些早了。

一天在饭后，我来到教室门口，发现是他们组值日，它却依着栏杆在玩画片。我问他为什么不进教室帮同学干活，它竟然看都没看我一眼，依旧低头把玩手中的卡片，并且轻描淡写地说：“我能干啥！在家我什么也不会干！”

那一刻，我真的好失望，一把夺过他手中的画片，狠狠地仍在地上。大滴大滴委屈的泪水从他惊异的眼中滑落。可他的这一举动却换来了我更严厉的责备：“哭什么哭？你还算得上男子汉？只会自己可怜自己！在家爷爷奶奶、爸爸妈妈护着你，就连妹妹也让着你，在学校同学帮你、老师帮你，可你能靠一辈子吗？一个人要想让别人看得起，首先得自己看得起自己！老师之所以严格要求你，那是因为在老师的眼里你跟其他同学一样是个正常人，你有什么理由把自己当成残疾人？难道你连擦桌子的能力都没有吗？那还谈什么长大后自食其力？”连株跑般的呵斥却使他平静下来。他什么话没有说就回教室擦窗户去了。

回到办公室，我觉得自己有些过分，毕竟身体的残疾不可避免地会给人带来心灵的伤害，何况他还是个孩子。一上午，我都做不稳，不停得到教室外隔着玻璃观察他，一切正常。中午放学，我又不放心，远远的跟在他身后，直到看着他进了家门。回家后我午饭都吃不下，心里有说不出的沉重感。

做梦也没有想到，下午竟出现了戏剧性的一幕。他家长用一张大红纸给学校写了一份感谢信，贴在校园里的一个木牌上。我走进教室，学生小鸟般的围着我，叽叽喳喳向我汇报感谢信的内容。我看了看座在座位上的小宾，他也正偷眼看我，我知道他心里正在想什么。

下午放学后，等大家都离开了校园，我才怀着一颗感恩的心来看信的内容：“你不仅教会孩子知识，更教会他如何做人。别人给他的是可怜和同情，你却给了他理解和鞭策。是你，让我们的孩子获得新生！……”泪水早已模糊了我的双眼。多么容易知足的孩子和家长！

我常常希望自己也能像盛老师那样，播撒爱的种子，让快要荒芜的心田从此“伸出”一条鲜花小路，让渴望温暖的心灵得到一缕明媚的阳光，让更多的孩子也听听阳光的声音，一如当年我听到的那样轻柔、婉转。

鉴赏小析

一抹阳光不仅仅照亮的是广阔无垠的黑暗，一束心灵的爱的阳光照亮的是一个在黑暗中摸索前行的灰色的心。老师的一腔肺腑之言，一个细微的举动，都能打动心存疑虑的孩子的心灵，让一个含苞待放的美丽的花朵适逢雨露甘霖的滋润，绽放出灿烂诱人的花朵。也许一个人的力量仅能使一个孩子的眼睛铺满阳光，爱，就这样被期待着，让我们一起感恩，把爱的接力棒一代一代往下传递。

【经典五】

难忘的语文老师

王维辉

我对语文的兴趣，主要源自一位初中语文老师。

那时上世纪70年代初，我在宁波六中读初中。新学期来了一位新的语文老师。他，三十上下年纪，中等个子，身材情癯，戴一副厚厚的近视眼镜，一头自然螺旋的黑发，走路总是高傲的昂着头，嘴边隐约挂着一思嘲讽的微笑；冬天喜欢把双手缩在袖筒里，交于胸前；说话不紧不慢，文绉绉的，常常语带讥讽。在那个清一色的年代，这位老师真是太有个性了,活脱一幅古代书生的模样，还带点老夫子气！我一下子就喜欢上了他。更难忘的是他的语文课。它将现代用不太标准的普通话；但讲古文时，他说用普通话读不好，就用带有浓重的辞呈口音的宁波话。那时候的语文课本文言诗文很少，他讲的《毕升》、《卖炭翁》等都令我影响深刻。讲蒲松林的《狼》更是绘声绘色，边讲还边用简洁的笔调在黑板上画出一幅图：屠夫持刀背靠柴垛，一狼假寐于前，一狼则在柴垛背后露出半截身子，真是活灵活现！他并没做太多的字词解释，更不讲语法，可是只要听他讲读一遍似乎就很容易地懂了，而且那些文句很自然的就记住了。讲课讲到得意处，他还会掉着头音韵铿锵的背上一段唐诗，什么“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高唐明镜悲白发，朝如青丝幕成雪……”等等。说也奇怪，这些事他从未解释过，可是经他那样一背，我全懂了，记住了，而且经久不忘。他常常关在嘴边的一句口头禅是“肚子里吗，总要有几百首唐诗”。他把语文教活了，在轻松愉快中让你领悟到语言之美并被他深深地吸引。

他写的一手好字、工整、娟秀，介于欧、刘之间。记得是第一堂课，他带了块有密集字格的小黑板，往大黑板上一挂，上面是一黑板粉笔工楷的生字，真正是一丝不苟，笔笔精到，漂亮之极。我一下子就折服了。他要求学生课后把每个生字抄写一行，必须用方格本，不能有一笔潦草。下午第一节时半小时的“写字”课,练习毛笔字。他叫我们临帖，而且必须是正楷。他说，正楷是一切书法的根本，正楷练好了，练其他就不难了。他说隔夜的墨会臭，不能用，叫“宿墨”，不信你闻闻，有的同学砚台里的墨是臭的。海参是的，教室里确实有一股“宿墨”的臭味。我这才知道还有“宿墨”这么一个词儿，课后我就兴冲冲的去新华书店精心挑选了一本朱遂良的《孟法师碑》，从此开始着迷的炼字。虽然由于天分有限，自己努力也不够，没有练就他那样的一手好字，但当我也成了一名教师，每逢板书引起学生赞美之时，心里总是充满了对老师的感激。

老师批改作业也极有个性。毛笔字写得好的加红圈，一叶20个字，通常最多不超过5个红圈；评分用“甲”、“乙”、“丙”、“丁”。偶尔有那么一两次，得了6个红圈，等级是“甲上”，这时候的高兴真是难以形容！改作文，最高分一般是85分，而且很难得到；偶尔的一个86分，也让人兴奋至极。记得有一次看朝鲜电影《卖花姑娘》，老师让我们把故事界写成一篇记叙文。我写得非常顺手，不知不觉写了大概十几页。作文簿发下来，卷首的评分是90分！尾批“叙述娓娓动听。”自从他上我们语文课，我就把写作文视为乐事，，常常盼着作文课。他要求作业本上如果有写错的字，就用一个斜杠把它画掉，不能涂改。我做事严谨、整洁的习惯，就是在那时养成的。

这位语文老师的名叫应克璜。听说他没有上过大学，只有高中学历。不过我这个书卷气很重的名字推测，他的语文功底也许是有家学渊源的。

一位好老师可以影响学生的一生，诚哉斯言！

鉴赏小语

师恩，是无语言谢的。这里，一个少年萌动的心一下子就喜欢上一门学科，这种因子来自于他对老师的尊敬和钦佩，他从老师的一举手、一投足中感悟到语文的魅力之所在，于是就倾心于它，倍加勤奋而努力了。当然，成效斐然。

本文重点描写了老师的肖像，背唐诗、上书法课和批改作文几方面内容，呈现出一代尊师的高大傲岸的形象。这是师爱的雨露阳光，这是教育的智慧结晶。作者心存感恩，欣喜感激，于是师生情就这样升华了。

情景练笔

1、献给老师的歌

〖写作提示〗

记忆中，也许总有那么一首歌拨动心弦，挑起情思。那么拿起你的笔，赋予它故事，融入它情思，献给我们的恩师吧。有了想法，我们要做的是如何讲故事、唱歌曲、并与情感巧妙的融为一体。写作本文要处理好“歌”字。

2、又是九月菊馨鼻

〖写作提示〗

九月总是和一个称呼相连，那就是老师。读题，或许这是第一感觉，秋风吹来的是对老师的赞歌；秋风吹起的是对老师的思念；秋风吹起的也许还有对老师的愧疚等等。

3、亦师亦友忆母校

〖写作提示〗

写作时要处理好师、友、母校三个词，它提示了文章的写作中心。“亦师亦友”即可着老师与朋友的双重关系，表现师生之间的亲密无间，和谐一体；也可指写作的对象是老师和同学们，加上母校的限定语，让本文的描写和抒情的主题融入母校这一背景，为文章增添新意。

4、（1）同桌的你

（2）睡在我上（下）铺的兄弟

〖写作提示〗

朋友相聚，情深意浓，我们要感谢上苍，给了我们这么多的朋友，让我们享受着朋友的温暖，生活的香醇,如歌的友情。朋友之情中，最亲者莫过于同学之谊。我们的心头便会荡起幸福的甜蜜，那通常的窃窃私语的境界，风风火火你争我抢的场面，探讨学习面红耳赤的辩驳，考场舞弊挤眉弄眼的幼稚，那临窗惜别，以一笔舍得情义……让我们时时刻刻感受着快乐与幸福，让我们用永远铭刻于心间。让我们用感恩的心来共同享受这种幸福吧！

5、一路有你

〖写作提示〗

成长的路上，一路有你。有你的教诲，你用你智慧启迪我们求知；有你的扶助，你用你的爱心温暖我们的血液；有你警惕，你用你的经验校正我们的航向。是的，你有不同的名字，你就是师长，你就是朋友。一路有你，我的心中有春天；一路有你，我的天空有阳光；一路有你，我们一生都好走。

6、让我＿＿＿

〖写作提示〗

没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命的存在。没有老师，我们可能愚昧无知，没有朋友，世界将一片孤独。老师的批评，你是否能够体会这是一种爱，那是“恨铁不成钢”的期待；只要人人都有感恩的心，天天都是感恩节，世界会充满爱。师爱让我们陶醉，友情让我们眷恋，感恩让我们完美。

7、给教学建言

感恩老师，不只是感激老师为我们所作的一切，更要想老师所想，站在学生的角度与老师进行教育学的沟通。

〖写作提示〗

将题目补全（科目名称），将你在学习中遇到的困惑、凝难、问题，给你的老师诚恳地提几条建议。请注意语气和婉、内容翔实，有理有据。

参考题目

1、感动是一种能力

2、感动

3、最令人感动的

4、难得的

5、抚慰你的心

6、中的情思

学生习作

感恩的心

九年级一班安艳赟

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

平凡的人生，平凡的脚步，走过一个又一个平凡的春夏秋冬。每一个清晨，伴着星星起床；每一个夜晚，陪着月亮入睡，任凭他每天都是这么辛劳。但得到的，并不全是红色的花和金色的果。这便是辛勤的园丁们用满腔热血铸就的人类的灵魂；用知识的泉流浇灌祖国花朵的老师们平凡的一生。

每一个日日夜夜的劳作，精心的照料着每一颗祖国的花朵；每一份完完全全的付出，用爱呵护着每一个孩子的成长。多么可爱的人啊，就像春蚕一样，付出了自己的心血和汗水，像蜡烛一样消磨着自己的青春和年华。

然而，却从来没有人听到他们说过半句怨言。只是默默无闻地把我们引进这净化了的世界，正是他们教会我们怎样张开羽翼，在阳光下向着理想的天空飞翔；也正是他们这种春蚕似的精神，造就了他们平凡人生中的不平凡。

为此，我们深切感动，踏遍心思的每一角落，踩透心灵的每一寸土，满是对你们的敬意和感念。

天涯海角有穷处，只有施恩无尽时。

不管是驻留校园，还是浪迹天涯，我都在寻觅着你们的思想，把昨夜生动的梦和今晨最清新的情意，融进我对你们深切的感激之中。

将来，不管我能成为挺拔的大树，还是低矮的小草，老师，我都将以人生的翠绿实证生命中永远没有冬天。

鉴赏小析

每一次心灵的震颤都将是作者内心世界的感悟。师恩，把思想放大，让真情流深。感恩的心、浓重的情、挚烈的意，是我们每一个心存感念的人诚心永葆。（巩正强推荐）

相约在那个雨季

九年级一班牛玉梅

天，阴沉沉的，小雨轻轻的飘落着，如烟似雾，我独自走在告别了三年而又十分熟悉的那条小路上，心底轻轻的呼唤：“琼妹，今天我回来了，你不是说，今天我们要重逢吗？”

你是否还记得，我们相识在一个地方，雨比现在还大，当我一个人走在曲折泞泥的小路上，朦朦胧胧的雨雾遮住了我的视线，雨水淋湿了我的衣服，心里直冒冷气，像一只落水的小鸡，被人们的目光冷落、排弃，我讨厌雨溅在我头上，肆无忌惮的玩闹、嬉戏，我更讨厌这样的天气。我恶狠狠的踢着路边的小石头，突然，我头顶一阵清风掠过，雨停了，可知觉马上被否定，我一抬头，哦，那是一把精致小巧的花雨伞，我不觉心头一热，目光接触到一个素不相识的女孩子，脸不笑也是那样甜。“真的谢谢你，”从来不说客套话的我，不知从哪里捡到这样一句话，脱口而出，说了一声谢谢，她友好地笑了笑，偶尔目光接触在一起。

“你在哪个学校上学，几年级？”憋了很久的话，终于不好意思地说了出来。

“我在香泉中心小学上学，五年级。”一句普普通通的话，她说得那样轻松，那样自信，双目里流露出真诚的笑意和喜悦。他的嘴唇微微一动，一排洁白的牙齿整整齐齐，“交个朋友吧！你当姐姐，我当妹妹，别人叫我小琼，你就叫我琼妹吧，啊？”他呆呆的望着，好像等待我的回答，双目里装满了真诚，我傻傻地点点头，他高兴得像一只快乐的小燕子蹦来蹦去。

就这样，我们相识在三年前的那个雨天，我们在白杨树上刻下了彼此的名字和相识的时间。从此以后，我们俩几乎形影不离。学校的操场上，有我们俩追逐嬉戏的足迹，田间小路上回荡着我们的歌声，河边的小路上，有我们高谈阔论的言语。

后来，她小学毕业了，随爸爸妈妈进了城，而我在农村继续读初中，分别的时候有太多的话想说，但彼此且沉默着，最后她说：“姐姐，我和你有个约会，相约在三年后的这个雨天，你一定要到，好吗？最后good luck to you!”我也回了她一句“琼妹，good luck to you , too!”就这样，我看着汽车从我的视野里消失了，我的泪水流了出来，心想：琼妹，我一定等你回来！

时间很快就过去了。到了第三年的这一天，我接到她的来信，信中说：“姐姐，你好，这是我们第一次谈心吧，我天天想你，思念你。这些天我变得多愁善感，时常想起我们在一起的日子，那样充实，那样快乐，我多想和你再一次携手漫步在那条小路上，在山林间放声歌唱，畅谈理想……可是，明天我们不能预料，能否真的见面，我真的不知道，如果我走了，你不要伤心，不要痛苦，你是我永远的大姐。我回想起我们在大海边，闭上眼睛海风轻轻的吹过脸颊，海浪轻轻吟唱，银白色的浪花轻轻的拍打着海岸，在月光下，往日汹涌澎湃的大海，变得异常平静。我们很快乐，彼此诉说着我们自己情怀……”

当我再一次回想起我们的过去时，泪水不经意的流了出来。

半个月后，我回到家中，紧张的气氛压得我喘不过气来：妈妈告诉我，琼妹已发生了交通事故，不幸身亡了……顿时，我感觉天都要塌下来了。但我没有哭，愣愣的站在那里，不知所措……

今天，我独自一人来到我们曾经约定的地方，触摸着我们刻下的字迹，依旧那样清晰，可我只有无限的思念：眼前浮现出我们在一起嬉戏、玩闹的情形，一起畅谈我们的理想，憧憬未来……树上的小鸟，路边的小草，挺拔的白杨，只有它们理解我们的快乐、我的烦恼……

雨还没有停，那般绵长、那般柔情，一行行、一串串，淋着我的眼睛，也润湿了我的记忆。

鉴赏小析

那个雨天，成了我永远期待的一天。在那个雨天，我们俩结下了今生深厚的情谊。回望过去，我永远不会忘记铭刻于我们俩心底的快乐生活。日子长了，我会忆起那棵树，我们一起在那棵挺拔的白杨树上刻的那行字，我的思念也就越长越大了。于是，我对她的怀念似一眼清泉，汩汩泛来，积聚成溪流，冲刷出的沟壑，越来越深。

（巩正强推荐）

第四章感恩生活，丰富人生的阅历

高一级：贾飞彪马玉琴

导写

什么是生活？《辞海》上说，生活指人的的各种活动，如政治生活、文化生活等。人们在参加各种丰富多彩的活动时，有着各种设计、各种经历、各种思考、各种触动，这些都丰富人生的阅历，涵养人的精神，提升人的素养。因此，我们应该抱着一颗感恩的心来对待生活。

生活需要风雨彩虹、酸甜苦辣。生活需要快乐与幸福，也交错着忧伤和痛苦。但是，生活中还需要一颗感恩的心。为什么？因为……

感恩的心，善于饮水思源。当你的脸上洋溢着幸福的微笑，他会提醒你去思考：是谁带来了这幸福的笑颜？此刻答案不再重要，你只需在心中静静地品尝这份感动，并为其他的生命默默祈祷，让这份快乐能够扩散蔓延到每个小小的角落。如此一来，感恩令你收获了更多更长久的快乐与幸福。

感恩的心，善于发现美好的事物。穿行在这个繁忙的都市，别人也许只看到车轮扬起地上的灰尘与纸屑，嚣张地绝尘而去。而你不同，你因这颗心看得更高远。看到了远处的青山，头顶的蓝天。也许你还听见鸟儿们的对话，天使撒向人间的幸福。世界上的一切一切，不再那么令人失望和沮丧。

当你劳累了一天筋疲力竭地躺在沙发上时，没有抱怨，而是感激上帝给了你一个温暖的家，家人的微笑是财富，家人的关怀是珠宝，请用感恩的心去珍惜。当你终于摆脱了工作与学习的压力，可以放假休息时，别闷着，交几个要好的知心朋友，畅谈人生的真谛、梦想的价值，请用感恩的心去享受着令人快慰的时刻。

宇宙广阔，我们只是其中渺小的一粒尘埃。我们无法要求世界为我们改变，可是我们可以改变自己。让心感恩，感激命运让我们来到这里，成为我们自己；感激造物主让我们平安健康地活着；感激朋友让我们温馨愉快地度过时光；感激……这就是我们感恩的理由，这就是生活中必不可少的感恩之心。

如何表达生活呢？总的来说要用心感受，深入思考。

一、用心感受生活

任何体裁的文章，都是一定的社会生活的反映。鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，是他早年生活的真实记录；朱自清的《背影》也是记叙了他生活中的一幕场景。可以说，写文章就是写生活，大脑中采集的自然与社会的信息越多，写作的素材就越多。

可是，不同的人在同一生活场景中获得的认识与感受却大相径庭。有的人目光敏锐、善于观察，而且能在极其普通、平凡的事物中发现一般人所看不到的新鲜东西；而有的人虽然也用眼睛观察，担浮光掠影，留下的只是模模糊糊的印象。二者比较，关键在于是不是“深入”“心入”。那么怎样才能深入、心入呢？要对接触到的人和事有浓厚的观察兴趣，要培养感受生活的意识，不只是用眼睛，还要用耳朵，用鼻子，更重要的是用“心”去看、去想、去听、去体验。

二、深入思考生活

思考生活不是不着边际的瞎想，它是建立在现实的基础上的。以好奇而敏锐的目光观察生活，以细腻而多情的心去感受生活，这是对生活进行深入思考的前提。就像几乎每个人都注意到了月亮的圆缺，但不是每个人都能发出：“江畔何人初见月，江月何年初照人”的感慨，能写出“人生代代无穷已，江月年年望相似”的引人思考的诗句。问题的关键在于有没有自觉而主动地培养思考生活的意识。如何培养呢，大致有以下几种途径：

由表及里：就如孔子面对一去不回的江流，感到了时间的流逝。有眼前的实景到内心激荡，中间有一个思维的过程。有着丰富的人生阅历的孔子，发现了流水与时间之间共同的性质，那种不会因人的希望而稍作逗留的特征，使两者自然地联系到了一起，由表面到内在，他完成了认识上的升华。

有个别到一般：庄子由树及人，认为生活中万事万物都有特定的价值。不能以单一的功利性的标准来衡量。他对生活中的个别现象深入思考，把对一棵树的个别情感上升到对一切受歧视的不幸者的情感。所谓栋梁无需自大，所谓朽木也无需自惭，不同的人都可以在不同的领域找到属于自己的价值和地位。

由此及彼：如王安石因一次遗憾的探险活动，使他亲身体验到许多因素会妨碍人们领略大自然的神奇，它也深切感受到了“无限风光在险峰”的道理。应该说，如果文章就此结束也可以了，但这已知的亲身经历诱发了他对另一个问题的思考，治学显然是一项艰苦的事业，需要投入很大的心智，但更需要有更坚定的志向和顽强的毅力。在这里，思考对象的转移也就是思考的深入。

范例

冰灯

迟子健

我出生在漠河，那里每年有多半的时间被冰雪笼罩着，零下三四十度的气温是司空见惯的。我外婆家的木刻楞房子就在黑龙江畔。才九月，风便把树梢经霜后变得五颜六色的树叶给吹得四处飘扬，满山满坡落叶堆积，斑斓奇丽。然而这金黄深红的颜色没有灿烂多久，雪便从天而降，这时节林中江面都是一片白茫茫的。奔腾喧嚣的黑龙江似乎流得疲惫了，它的身上凝结了厚厚的冰层，只有极深处的水在河床里潜流着。那时候冰上就可以打爬犁，用鞭子抽陀螺玩，当然还可以跑汽车。水在变成冰后异常坚硬，它的负载能力极其惊人。这时节我们还用冰钎凿开冰层捕鱼，将银白色的网撒向鱼儿穿梭的底层的水域。撞网的鱼总是络绎不绝。

在水源枯竭的漫漫寒冬，人们曾凿冰放到缸里融化，使之成为饮用水。而将冰做成一盏盏灯，不知是谁先发明的。总之人在利用并满足了物质需求之后，理所当然便有了审美的要求。我最初见到冰灯是在童年记事的时候，当然是过年的时候了。人们用韦德洛（俄与音译，意谓小水桶，一种底小肚大、横面切断呈梯形的盛水用具）装满清水，然后放到屋外的寒风中让它冻成冰，未等它全部冻实，便将其提进屋里，放到火炉上轻轻一烤，冰便不再粘连桶壁，再从正中央凿一小小的圆洞，未成冰的水在桶倾斜时汩汩而出，剩下一具腹中空空、四面冰壁环绕的躯壳，那便是冰灯了。除夕，家家户户门口的左右两侧都摆着冰灯，它们体体面面地坐在木墩上中央插着蜡烛，漆黑的夜里，它们通身洋溢着无以伦比的宁静和光明，那是每家每户渴望春天的最明亮的眼睛了。

北方的百姓如今过年仍然沿袭着这一古老的习俗，再吃热气腾腾的团圆饺子时，屋外干冷的空气中绽放着睡莲般安详的冰灯，它的美丽和光明曾温暖了我寂寞的童年时光。

离开大兴安岭后，我来到了哈尔滨。一到冬天，这座有典型俄罗斯情调的城市便开始筹备一年一度的冰灯游园会了。人们在冰封的松花江上切割下一块块巨大的冰，然后用吊车弄到岸上，再用卡车运之兆麟公园，接下来便是来自世界各地的冰雕艺术家施展才华绝技的时候了。他们在园子里竖起了一道道晶莹剔透的冰墙，然后在各个角落雕出了狮子、老虎、雄鹰、孙悟空西天取经、天使、长城、荷花、宫殿等等千姿百态、栩栩如生的冰雕作品。冰雕里装饰着五颜六色的彩灯，一到夜晚，那些灯亮起来，那冰因此而变成了嫣红、杏红、天蓝、浓翠、浅粉和深紫，来自各地的观光游客就纷纷涌向那里。

我也去看了冰灯。公园里人潮涌动，照相机的闪光灯闪烁不休，千姿百态的冰雕作品妖娆地出现在我的眼前。我走上一条常常的冰墙筑成的走廊，我摘下手套，用温暖的手去抚摸冰墙，寒冷透过肌肤浸润着我的整个身心。我的心竟悚然为之一抖。我抚摸的是松花江的冰，这玲珑剔透的冰是松花江水失去呼喊后沉默的结晶。这是沦陷时那曾经被鲜血浸染的松花江的水吗？这是遭受现代工业文明污染后的松花江的水吗？这是那负载过无数苦难的岁月之舟的松花江的水吗？他是如此冰冷、凛冽而断肢解体地把那晶莹和单纯展现给观众，它那么虚荣地把河床底层淤积的泥沙和碎屑给摈弃了。他的红色是彩灯装点的结果，而不是沦陷时人民惨遭日军屠戮陈尸松花江的那种血腥之色了；他的黄色也是彩灯装点的结果，而不是连年来遭受严重污染、水患纵横的松花江浊黄的水流了。如果说松花江是多么慷慨大度地把轻盈和美浮托给了世人，不如说松花江是多么脆弱和公正：他的脆弱在于它无法拒绝世人慕美的心态；他的公正在于它只展现瞬间的美。当春风拂动大地的时候，再美的冰雕也会化成空气和水，消失在广阔的土地和茫茫的宇宙之中。

在远离人烟的地方，人们点起冰灯是为了驱散沉重的黑暗；而在人烟稠密被灯火笼罩着的城市，人们之所以不让冰灯呈现本色，而装饰起各种彩灯，是因为城市已经没有真正的黑夜可言，人们只能把美寄托给多彩的光焰。而绚丽的色彩永远抵不上一种本色更为经久不衰。

从冰灯乐园出来，我的心中矗立的仍然是二十几年前漠北家门口的那两盏冰灯：它那寂寞单纯的美对我的诱惑和滋养是永恒的。

感恩提示

非常喜欢迟子建的文字，这位展开小说和散文的双翼在中国文坛上飞翔的作家给人带来了太多的美好与温情。当我读完这篇《冰灯》之后，我不由得想起了迟子建的两个散文集的名称：一个是《伤怀之美》，另一个是《听时光飞逝》。用这两个散文集的名称来评述以上的文字，我感觉非常的恰当。作品对于冰的形成的叙述是带有一种透彻的体悟的，“冰是寒冷的产物，是柔软的水为了展示自己透明心扉和细腻肌肤的一场壮丽的死亡。”这是多么凝练而又大彻大悟的叙述啊。接着，她便从北方冰的形成，冰的形状等方面展示了冰寒冷与温暖的双重“性格”，思念也因为冰灯所照亮的那片心扉而发出永恒的光芒。这种美丽不能简单地称谓，而是要有一种极致的美来命名，我想起了迟子建好多文字，我感觉用“伤怀之美”最为合适。而萦绕在文字中的气息又是时光舞动的声音与韵律，所以，“听时光飞逝”便是描述这一伤怀之美的最好方式

（贾飞彪）

山妹的辫子

姚炳森

在山区的集镇上，走来一位十三四岁的女孩，穿着虽然破旧，但遮不住她的眉目清秀，特别是她那条又粗又黑又长的大辫子，更叫人眼馋。

小姑娘来到闹市，站住脚步，先把身后的大辫子拉到胸前，然后从书包里拿出一张大纸端在手上，纸上写着三个大字：卖辫子。

人们见了，呼啦啦围了上来七嘴八舌问长问短。小姑娘便含着眼泪说出原委。

小姑娘名叫山妹，家住龙山寨，母亲去世，父亲多病，生活十分艰难，今年考上了初中，可没钱交学费，所以来卖辫子换取学费。

大伙儿听她说得可怜，纷纷伸出援助之手，向她捐钱，一块、两块、八块、十块送到她的面前，可是山妹都一一谢绝了：“爷爷、奶奶、叔叔、阿姨们，我不收你们的钱，我有辫子可以换钱的，谢谢了。”

正在这时，有位穿戴讲究的阿姨，骑着摩托车路过，看到这种情况，便下车走了过来，她问山妹：“小妹妹，你的辫子要卖多少钱？”“五百块。”别人听了这个数目，不由得伸了伸舌头，可这位阿姨却说：“我是演戏的，非常需要你这样的大辫子，五百元，不贵，不贵，我买了。”

山妹听后，一张小苦瓜脸顿时乐成了一朵花：“阿姨，你真的要买吗？”“真的。”“谢谢。”山妹立即从书包里拿一把剪刀，递到阿姨手里，“阿姨，你自己剪吧，想怎么剪就怎么剪，贴着头皮剪都行。”山妹嘴里这么说，眼泪却像断了线的珍珠，一串串滚落下来。

那阿姨接过剪子，用手在山妹的辫子上比量了一下，叹息道：“小妹妹，你的辫子好是好，只可惜离我的要求还差两寸。”山妹一听急了：“阿姨，你不卖了吗？”“不，买还是要买的，我想等你的辫子长长两寸再来买。”“——啊？可是阿姨，马上要开学了，我要用这钱交学费呢！”“不要紧，我先把五百元钱预付给你，到时候我再来剪辫子，行吗？”“行行行，可我上哪儿找你呀？”“不用你找我，到时我找你，你把你的地址给我就行了。”“好好好，我马上写给你。”山妹掏出纸笔，写好地址，双手递到那位阿姨的手上。那位阿姨给了山妹五百元钱，一挥手，骑上摩托车走了。

山妹收好钱，快活得像小鸟一样扑扑棱棱飞回龙山寨。

山妹刚进门，父亲就把他叫到身边，说：“山妹，你又可以上学了。”山妹感到奇怪，难道父亲知道自己卖掉了心爱的辫子？

父亲脸上露出欣慰的笑容，继续说：“山妹，民政部门送来了救济款。”“啊，原来是这样。”山妹抚摸着自己心爱的辫子，真有点儿舍不得，可是，自己已经把辫子卖给阿姨了，总不能失信呀。他躲着偷偷地哭了一场，决心等阿姨来剪辫子。可是，等啊，等啊，辫子都长长了三寸了，那位阿姨还是没有来。

感恩提示

山妹是一个幸福的女孩，因为周围的人都有颗让人感动的心：所以山妹注定会有人帮助她，在集镇上有人给她5元、10元、20元……她的学费就有可能凑齐了，当然人家不会去剪她漂亮的小辫子。骑摩托车的阿姨也是帮助她的，只是对于山妹来说，骑摩托车的阿姨不想用施舍方式去帮助她，所以就用买辫子的方法。看到山妹那么漂亮的辫子时，骑摩托车的阿姨只能骗山妹辫子还不够尺寸，等够尺寸了再来剪。骑摩托车的阿姨走了，山妹有了500元钱，可以不必为学费发愁了。我相信山妹会有更多的人帮助她，总有人愿意“买”她的辫子。所以当山妹回到家时，民政部门又送来了救济款。学费已经不愁了，山妹还在等骑摩托车的阿姨。这一切注定山妹是空等一场。但是，爱心会一代代传递下去。（贾飞彪）

够喝一生的“茶”

曾文广

高考前夕，一场流感袭击了营养不良、精神极度紧张的我，感冒过后，我是拖着病恹恹的身子走进考场的。一个多月之后，我被一所地区师范学校录取——捏着那张鲜红的录取通知书，我流了一脸泪：我将别无选择地与心中向往的那所名牌大学失之交臂了。

我带着一种英雄颓败情绪开始了我的大学生活。捱过几个月，大一那年寒假，我去母校探望高三时的班主任陈老师。陈老师送走我们这一届学生后就退休了，独自住在校园一个偏僻的角落里。彼此寒暄了一阵，陈老师可能看出了我藏在眉间里的失落和忧伤。转而问我对这短短几个月的大学生活的感受。我没有什么可顾忌的，一古脑儿把心中的郁闷倒将出来，末了，陈老师问我：“讲完了吗？”我回答：“讲完了。”陈老师点点头，说：先将一个故事吧，与参禅悟道有关的，很有点儿意思呢——

有一个叫从谂的禅师，她的禅法影响很大，经常有僧人成群结队远道来问道。这天又来了好几个僧人对禅师都是毕恭毕敬的，禅师问其中一个僧人：“你到过这里吗？”那僧人回答道：“我来礼拜过。”禅师很客气地礼让他：“请去喝茶吧！”那僧人去了。阐释又问另一个僧人：“你到过这里吗？”那僧人摇摇头：“没有来过。”

“请去喝茶吧。”禅师仍是用手礼让。那僧人一脸困惑地去了。一旁的院主也感到不好理解，他问禅师：“为什么到过的叫去喝茶，不曾到过的也叫去喝茶？”禅师并不回答他，而是合掌叫了一声：“院主。”院主答应了，禅师也对他说：“请去喝茶吧。”

故事讲到这里，陈老师突然打住，问我：“禅师为何叫他们三个都去喝茶？”我也是一脸困惑不解，一时答不上来。

陈老师接下去说：“禅师的意思是，参禅悟道，只有靠自己。别人唯一所能做到的是请你去喝茶——指引你一条自参自悟的道路。”他看了我一眼，笑着说：“做学问一是这样，靠自学，而不能外求。其实大学所能提供给你的，首先最重要的也是一条路——一种良好的氛围和场所，你所谓的大师和学者都是其次的，能否学有所成，只有一个标准，那就是个人的努力程度——古今中外，普通大学毕业的学生也不乏成就一番大事业者。”

陈老师这一番话使我茅塞顿开，满腔的郁闷和忧虑顷刻之间烟消云散。

寒假结束归校后，我想换了一个人，不再妄自菲薄、自甘堕落，而是加足马力整个身心投入到学习中去。三年后，我揣着毕业证和一本发表在全国各地的厚厚的作品剪贴集南下广州，并成功地击退一百多名竞争者（后来从社长那儿了解到，应聘的大部分是本科生，甚至有不少是研究生），成为一家很有档次的杂志社的三个编辑、记者之一。

前不久，我一位朋友的弟弟因高考失误落到一所三流学校，情绪十分低落；朋友让我替他想想办法，我便写信给朋友的弟弟，让他寒假去探访我的恩师陈老师，喝一口他老人家给他倒的那杯“茶”……

感恩提示

每年高考之后都会有很多学生抱怨，没有考到好大学或者没考到好专业，他们要么在复读，要么很沮丧地去上自己不喜欢的大学。这篇文章给这样的学生上了很好的一课。大学是趟火车，很多人都可以上去，而一旦坐上了火车到底跑不跑得快，是靠自学，是要时刻加足气力。可以经常看到国内重点大学培养出来很一般的学生，三流四流大学却培养了高级人才。不是说重点大学不好，也不是说三流四流大学好，只是在大学这一关确实是“师傅领进门，修行靠自身”。青春很短，年华易逝，“我”之所以能成功击退一百多名本科生、研究生的竞争者，靠的还是自身的努力，平时的积累。这与大学的好坏没有多大关系，要说有关系就是焦躁的“我”领会到了“喝茶”的寓意。

（贾飞彪）

留守寸土

张丽钧

那时一天深夜，电话铃响。拿起话筒，是一个女人的声音：“老师，我是你班学生郑亮的妈妈——这么晚了打搅您，真不好意思——有件事儿想问问您，郑亮这两天没出什么事儿吧？”我吓了一跳，忙问：“郑亮没有回家？”郑亮妈妈说：“回了，只是着了魔似的，反反复复地说：‘这是不公平的。’现在他睡下了，我放心不下，就给你拨了这个电话。”

——不公平？有什么不公平的呢？这几天我忙于跑自己调动的事，班里的工作有些放松，难道说我不在的时候，郑亮跟同学们发生过龃龉？

我心里没底，可嘴上却故作轻松地劝慰了郑亮的妈妈一番。

第二天一早，我到班里组织晨读。按照头一天晚自习预习时分配好的角色，大家开始兴致勃勃地朗读新课文——《雷雨》第二幕。我却无心听取周朴园和鲁侍萍的精彩对白，只是思忖着晨读后如何“提审”郑亮，再如何编织一个新理由请假出去，到那个我梦寐以求的大单位去拜访一下据说是对我颇感兴趣的老总。

突然，同学们哄笑起来。抬眼看时，见郑亮气烘烘地从座位上站起身——该他读了。他分到的是周冲这个角色。只听他大声读到：“爸爸，这是不公平的。”读罢，带着成功的欣喜坐下了。

我忙埋头看书——可不是么，周冲就只有这一句台词！

猛然间，我彻底明白了昨天晚上发生在郑家的一幕。原来，这个男孩领到自己的角色之后，一直在“着了魔”般地诵读那仅有一句的台词。他没有因为自己角色的卑微而沉郁失落，也没有因为台词太少而掉以轻心，他用心揣摩着，玩味着，掂量着，把握着，他要给这至短的台词注入无比丰沛的情感啊！

我听不清周朴园和鲁大海在争执些什么，只管用激赏的目光直视着那个只分到一句台词的男孩，我想对他说：“谢谢你，谢谢你教会了我如何倾尽全力诵读自己的台词，谢谢你教会了我如何把哪怕仅有一寸的灵魂圣土也侍弄得美艳芳香。”

……“雷雨”远去了，男孩远去了，至今仍留守在三尺讲台上的，是一颗颗暖暖的心。

感恩提示

学生对师长的感恩就像子女对父母的感恩一样，显得极其平常。而作为教师作家的张丽钧笔下的《留守寸土》却为我们开拓了新的思维和表达的天地。在自然而巧妙的对比中着力表现小男孩的认真、执著，为“我”的“感谢”作铺垫——正忙于调动工作的“我”在小男孩的“启发”下最终“留守”在了三尺讲台上，这是灵魂深处的“感恩”，是一位教师对学生的“感恩”。巧设悬念，力避平铺直叙——文章落笔在深夜响起的电话铃声，引人入胜；继而插入“我”忙于调动工作的背景，故意为“不公平”设置可能性，可谓悬念迭生；最后以“我”“留守”讲台解疑，升华了主题。从自己熟悉的生活中选取写作素材，以“感恩”的思维去提炼主题，用运恰当的写作方法去表达，是《留守寸土》一文给予我们的三点宝贵的启示。（贾飞彪）

练笔

1、

1、阅读下面文字，根据要求作文

歌曲《感恩的心》的歌词是这样的：“我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱？我来自何方？我情归何处？谁在下一刻呼唤我？天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。我还有多少爱？我还有多少泪？要苍天知道我不认输！感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，，我一样会珍惜。”

生命的日子里，不仅有晴天，更有阴雨天；人生的道路上，不仅有平川坦途，更有悬崖峭壁。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不知感恩，只是一味地怨天尤人，最终将可能一无所有。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈、痛苦都需要我们勇敢地面对，学会感恩，怀着一颗感恩的心去面对生活中的一切吧。

请以“学会感恩”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

【写作点拨】

感恩是一种积极乐观的生活态度，我们不仅要感恩幸福的生活，也要感恩苦难的生活，因为它可以使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉，在寒冷中获得温暖，进而激发我们挑战困难的勇气，获取前进的动力。

写好这个话题作文，一定要化大为小、化抽象为具体，确立好自己的主题，切忌立意松散、空泛。写记叙文，最好写自己亲身经历的事情，力求感情真挚；写议论文，要注意语言的精炼、结构严谨以及所选事例的典型，力求内容充实；如果是编述故事，则力求立意新颖、想象具体，这样才能体现创新和个性。

2、阅读下列提示，按要求作文

有这样一幅漫画：远处是一座入云的高山，近处是一条崎岖的小路，路边坐着一位背着行囊的旅人，正拿着一只鞋在磕。画的下面有这样一句话：使人疲惫的往往不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

这是一句意蕴多么深远的话啊！其实，这沙子不正是我们日常生活中种种主观的或客观的困扰与烦恼吗？那么，面对种种不顺心、不如意的事，你将怎么办呢？

请你以“面对生活中的困扰”为题，写一篇文章。

【写作点拨】

“面对生活中的困扰”，要谈的是应以豁达、开朗的心态对待“困扰”，有的同学把话题主旨定位在“正确”对待生活中的光明与阴暗，将国企改革中的困难、干部中的腐败问题作为“困扰”，似乎不恰当。题目中的“沙子”，“ 种种不顺心、不如意的事”，应是指一种影响心绪的“不快”，而不是指直接影响成败的“危机”。有的同学以“笑对生活”、“快乐就是放下”为题，写自己战胜种种烦恼的经历，这就把握准了题旨。

3、阅读下面材料，按要求作文

苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇和尚说：“我看你像如来。”东坡不解：这和尚怎么以德报怨呢？回家后问其妹苏小妹，苏小妹说：“心存牛粪，看人都如牛粪；心存如来，看人都是如来。”东坡有所悟。

你以为苏东坡悟到了什么？他又给你怎样的启发？请联系实际，以“心境”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

【写作点拨】

要使作文在立意上有深度，贵在分析。苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因何在？苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛粪，看人都如牛粪；心存如来，看人都是如来”，即关乎你心存何物。但材料中的“牛粪”与“如来”又具体寓指什么？这就要求我们根据自己对生活的经验、感悟等，联系实际加以揭示和阐述了。以下立意的角度可供借鉴：

（1）、“心存如来”并不是要我们去信仰佛教，而是拥有一种对人、对事的纯洁、宽容之心，以宽广的胸怀去包容他人，尊重他人。

（2）、“物”会着我“色”，要注重对“我”之修养的提高。

（3）、与人为善是如来思想的精髓，在今天的社会里，我们应该多一些“善念”“善行”“善言”。

此题写作的关键在于学生能够从健康，积极向上的角度来把握中心，以体现“感情真挚，思想健康”的导向。因此学生习作不管是写记叙文还是议论文，对文中的主旨或观点要有“理性”分析的高度和深度。同时，还要防止写作过程中的“材料贫乏”“思维单一”“题材幼龄化”等倾向的产生。

学生作品

感恩生活

高一二班杨栓霞

上帝造物时，便将恩情的嫩芽撒播于人类的心田，于是恩情温暖人世。恰若阳光普照大地，细雨滋润禾苗，春风轻抚桃花；于是大地万物勃发，禾苗细芽吐露，桃花醉人飘香。我深感恩情无限，所以我要真诚感谢生活。

放学回家，推开家门，迎面是母亲的微笑，父亲的开怀。并不丰盛的饭菜包含的却是浓郁的家的味道。父母并不会急切地追问我考得如何，只是耐心地听我絮絮诉说，眼神中满含关切。终于，谈到了我的学习，为此我总有一种深深的不安，可父母总会拍拍我的肩头，毋须多言，手心的力量分明表达了父母深切的信任与支持。我努力点着头，灯下父母的眼神蕴含着无尽的期待与关怀。这灯光，这饭菜，这眼神是父母16年深深恩情的随手一撷。

我惭愧，我心酸，因为我将父母16年的期望一撒而空；我哭泣，我流泪，因为我将父母16年美好的年华白白流逝；我快乐，我幸福，因为，我有一个理解我的父母。所以，我感谢生活给予我这样一个幸福的家庭。感恩是我的誓言：将幸福的图片折叠起来放在书包中，他就像一枚护身符，敢于击碎前面的障碍与困苦，将迎面的光明与父母一同分享。

家的恩情温柔似水，知识的恩情则让我激情似火。我是一个热爱读书的人，因为有了知识的补给，才让我的生命有了意义，思想呈现光辉。这份恩情永世难忘，我要用知识的海，去感悟自己的人生。

自然同样对我们恩情无限，不是吗？我常常被这自然界的细节打动。所以我们对自然因为感激而倍加珍惜，对生活因为感谢而努力拼搏，对人因为感激而真诚相待。

我们应该怀着一颗感恩的心去面对生活，去看待生活中的种种，只要心怀感激，人生就会过得幸福而充实。

（贾飞彪推荐）

牵挂

高一二班吴晓玲

人间一份美好的感情，不受金钱的奴役，不受权势的胁迫，谁能守住牵挂着份真情，谁便抓住了幸福的手。牵挂和被牵挂都是缘于爱，或是付出爱，或是收获爱，幸福就会蕴藏在其间，只要你有一颗善于感恩的心就一定能将其扑捉和体验。

白色的墙，白色的床，白色的床单，一切都是白色的。再从睡梦中醒来，扑面而来的是消毒液所特有的味道。妈妈还在病床上睡着，他睡得特别香，那么甜。雨哭着伸手理了理母亲那略显得有些乱的头发，嘴里哼着：“无法可修饰的一双手，带出温暖永远在背后……”妈妈说，每当听雨唱这首歌，他都会觉得她为雨所付出的这一切都是那么值得。在那一刻，他觉得自己已经是世界上最幸福的人了。

雨坐在母亲的病榻前，轻轻哼着这首歌，不停地哼着。如果可以，他愿意就这样哼下去，一直哼下去……

出了医院，雨独自在医院的那条林荫道上，枯黄的树叶在空中打了几个转后，轻轻飘到了地上。秋天到了，雨想，秋天已经带走了爸爸，一定不能再让它带走唯一的亲人。

从此以后，妈妈就成了家里的顶梁柱，而雨就成了妈妈的一切。也就因为没有尽头的忙碌，妈妈病倒了。她所以固有的活力，也在一点一点地从她身上消失。现在她只能躺在医院的病床上，看着雨，听着雨唱那首《真的爱你》。雨不知道这意味着什么，她也不想知道，她只是一遍一遍的告诉自己，一定让妈妈好起来，一定！

拿着刚炖好的汤，雨和往常一样走进医院，奇怪，怎么老是心神不宁，不会有什么事儿吧。一种不祥的预感在雨的脑海中闪过。白色的床单已盖住了妈妈的头，雨知道这代表这什么，可要她怎么接受这个所谓的现实。猛然间，雨的手一松，手中的保温饭盒掉到了地上，

雨呆呆地走到母亲的身边，呆呆地坐下。冰凉冰凉的泪水从眼旁滑过，一串一串地滴到了白色的病床上。妈妈，你不是说喜欢听我唱那首歌吗？你起来吧，别再睡了，我唱给你听……带着哭腔，雨在母亲耳边小声地说着，就像小时候妈妈在为她唱摇篮曲一般……

穿着一身素服，雨走过了亲手为母亲布置的灵堂。身边的收音机播放着那首《真的爱你》，母亲的骨灰就在于的眼前。雨跪下了，为了刚刚离她而去的母亲，也为了母亲为她曾付出的一切一切……

“是你多么温馨的目光，叫我坚毅望着前路，叮嘱我跌倒不应放弃，没法解释怎可报尽亲恩，爱意宽大是无限，请准我说声真的爱你。”雨跟着旋律轻轻地和着，他想妈妈在天上一定能听到，一定！

母亲爱着女儿，女儿爱着母亲，一首女儿向母亲表达感情的歌名，在女儿的心目中永远的牵挂着母亲。《真的爱你》是一首母亲的歌，也是一首女儿报答母亲的歌。

（贾飞彪推荐）

心境

高一三班王永刚

生活中，那些失败与痛苦的教训，就会烙在了你的心中。于是给人留下了许许多多刻骨铭心的记忆。

去年，我是为了考重点高中而努力地、竭尽全力地奋斗的一名学生。从那时起，我就一天没有放松过，几乎没有睡过一个好觉。每天晚上，都要在题海中挣扎到十一二点后才入睡。每天早晨五点半就起床去背那些英语单词、课文。每天都如此，心中绷紧的那根弦从来都没有放松过。有时候，中午吃过饭，看别的同学在操场，我不知道有多么羡慕他们。多想走过去和他们一同玩。看到别的同学听音乐，我多想抽下耳机放进自己的耳朵。但是，为了考上重点高中，我只能一道道地做题，一遍遍地背诵课文，就连星期天也不例外。就这样就度过了紧张的一年，终于迎来了中考。中考的那天，我也不知道是怎样度过的，凡正觉得很漫长。在等待成绩的那段日子里，整天是吃也吃不下，坐也坐不稳。我的内心是何等的焦虑、何等的烦躁。很快成绩就出来了，但我又不敢去看，生怕面对考不上重点的后果。但是成绩是自己考出来的，迟早都要面对。那一天乌云布满了天空。当我知道自己落榜的那一刻，我心中的滋味无法用语言来形容。为什么上帝对我那样的不公平，为什么我付出了那么多，却没有一点回报呢？我心里不住地问。只记得那天回去得很晚，连饭都没有吃，就睡了。一连几天都不说话，爸妈是看在眼里，急在心里。一天，爸爸拉我出去谈话，爸爸说：“我和你妈都看到了，你已经尽力了，难道一个人的真实能力通过一张试卷就能表现出来吗？其实，最重要的并不是结果，而是他为了达到某种目的的过程中付出了多少。”听了爸爸的话，两行热泪止不住地流下了。在我迷失时，是爸爸给我指出一条通往成功的路，是爸爸给了我学习的动力和重新崛起的理由。

生活中，类似的失败与教训数不胜数。当你失败时，千万不要埋怨生活，是生活让你懂得了怎样去寻找失败的原因，为下一次的成功奠定基础。当你因为没有成功而自暴自弃时，不妨想一想，从今天起，关心生活，感受生活，感受生活对我们的馈赠。

（贾飞彪推荐）

第五章感恩自然，营造和谐天地

高二级：王建华

导写

从古至今，人类与自然的关系经历了漫长的历程，从顶礼膜拜到改造自然，再到和谐共处。在这个过程中生命的个体无不感受到自然的恩泽，大自然以他的神奇瑰丽让我们在惊叹之余，又添了几分敬畏。上善若水厚德载物，我们得到了多少启迪。“四大发明”、万有引力、蒸汽机、雷特兄弟的飞机制造，以及现代文明的每次发明创造，无不得益于自然的启示，我们不得不叹服——大自然真奇妙！那看不尽的风花雪月，写不尽的诗情画意，让我们沐浴在柔情蜜中，多少文人骚客为之倾倒，迸发出心灵的火花，感动着一代代的后来人。曾几时，一棵小草的萌动让人感到自然的力量；一个花瓣的飘落，月缺月圆，从会让人觉得自然的无情流动，为之伤感；而那依依杨柳、绵绵细雨、纷纷飘雪总会给人以心灵的悸动，浮想联翩。我们受到这个自然的恩泽还少吗？我们从自然中攫取的还少吗？常怀感恩之心，你会走得更远。在感恩之余，我们更应思考报答，正若报答父母的养育之恩，老师的谆谆教诲之情一样。我们应思考如何爱护我们赖以生存的环境。

现在的孩子，可能吃过杏子，却很少看过杏树上鲜黄欲滴的情景，“吃过猪肉，没见过猪跑”，面对现代课堂的缺失，我们有必要补上这一必修课。

投奔自然，绝不像当年投奔革命那样艰难。只需在繁忙的功课之余，到自然中去走走，聆听半夜鸣蝉，赏天上云卷云疏；只需在下雨天抬起你困倦的眼睛，看雨点如何要用毕生精力滋润久旱的大地；在月明星稀之夜，让澄涟般的月光照进你心灵中最温柔最高贵的部分。也可以奔上山坡，躺在软绵绵的草地上，感受山风的抚慰与小鸟山雀的啁啾，你可以采一朵野花放到唇边，感受沁人的馨香，忘掉所有的不快，放飞你的梦。

对于自然，我们应该是感恩而不是仇视，是亲近而不是对抗，是欣赏而不是占有，是顺应而不是征服。在自然面前，我们应有一颗虔诚之心，走进自然，才能心怀感恩。请拿起笔来，让我们用最深情的文字来铭记自然曾经给我们的馈赠吧！

写作要求

确定感恩对象

自然的外延包罗万象，凡山川鸟兽，花草虫鱼，日月星辰，风雨雷电，皆可作为写作的对象，既可以单独书之，也可以从几类有联系的事物中去写。

体现感恩之旋律

要歌唱自然给我们的滋养，写作时既要对所写对象进行深入缜密的论述，又要论及对我们的精神营养，即感恩的原因和感恩的内容，切忌写成纯粹的写景散文而将感恩之心搁浅。也反对只论感恩，使文字陷入空谈泛论，飘忽虚浮。总之，感恩与自然齐飞，感恩与自然互为依托，自然因感恩而有情，感恩因自然而真实。

范例

雨和瓦

作者苏童

20年前的雨听起来和现在有所不同。雨点落在更早以前出产的青瓦上，室内的人便听见一种清脆的铃铛般的敲击声。毫不矫饰地说，青瓦上的雨声确实像音乐，只是隐身的乐手天生性情规章喜怒无常，突然的它失去了耐心，与脆响的鞭炮一样当空炸响。你怀疑如此狂暴的雨是否怀着满腔恶意，然后忽然的他有些倦怠了，撒手不干了，于是我们只能听见郁积在屋檐上的雨声听凭惯性地落在窗前门外，小心翼翼地，怀着一种负疚的感觉。这时候，沉寂的街道开始苏醒，穿雨衣或者打伞的人，踩着雨的尾巴，走在回家的路上。有个什么声音，在那里欢呼起来：雨停了！回家了！

智利诗人聂鲁达是个爱雨的人，他说：“雨是一种敏感、恐怖的力量。”它对雨的观察和总结让我感到惘然。是什么东西使雨敏感？又是什么东西让雨变得恐怖？我对这个无意义的问题充满了兴趣。请想象一场大雨将所有行人赶到了屋檐下，请想象人们来到室内，再大的雨点也不能淋湿你的衣服和文件，那么是什么东西替代我们去体会雨的敏感和恐怖呢？

有一年夏天，我爬上河对面水泥厂的仓库屋顶，准备练习跳水的时候，我头一次注意到我家屋顶上的那一片蓝黑色的小瓦，他们像鱼鳞那样整齐的排列着，显出一种出人意料的壮美。对于我来说那是一次奇特的记忆。奇特的还有那天的天气，一场暴雨突然来临，几个练习跳水的男孩干脆冒雨留在高高的仓库顶上，看着雨点急促地从天空中泻落，冲刷着对岸热腾腾的街道和房屋，冲刷着我们自己的身体。

那是我唯一一次在雨中看我家的屋顶，暴雨落在青瓦上，溅出的不是水花，是一种灰白色的雾气。然后雨势变得小一些，雾气就散了，那些瓦片露出了它简洁而流畅的线条。我注意到雨水与瓦的较量在一种高亢的节奏中进行，无法分辨谁是受伤害的一方。肉眼看到的现实使雨洗涤了瓦上的灰土，因为那些陈年的旧瓦突然焕发出崭新的神采，在接受了这场突如其来的雨水冲洗后，他们开始闪闪发亮，而屋檐上的瓦棱草也重新恢复了植物应有的绿色。我第一次仔细观察了雨水在屋顶制作音乐的过程，并且有了新的发现：不是雨制造了音乐，而是那些瓦对雨水的反弹创造了音乐。

说起来是多么奇怪，我从此认为雨的声音就是瓦的声音，无疑这是一种非常唯心的认识，这种认识与自然知识已经失去了关联，只是与某个记忆有关。记忆赋予人的只是记忆。我记得20年前的家，除了上面说到的雨中的屋顶，还有我们家洞开的窗户，远远地，隔着茫茫的雨帘，我看见了母亲，她在家里，正伏在缝纫机上，赶制我和哥哥的衬衣。

现在我不记得，那件衬衣的去向了，我母亲也早已去世多年。但是20年前的一场暴雨使我对雨水情有独钟。假如有铺满青瓦的屋顶，我不认为雨是恐怖的事物；假如你母亲曾经在雨中为你缝制新衬衣，我不认为你会有一颗孤独的心。

这就是我对雨的认识。

【感恩提示】

开篇作者便想象生动地描写了雨和瓦交织而成的音乐的独特之声，并且把乐曲接受在“回家了”的欢呼声中，在此，对家的情思初见端倪。接着作者欲扬先抑，先写自己对青瓦房屋的不屑，随即通过生动细致地描绘雨和瓦创造音乐的过程，把人们引入栩栩如生的画卷中去体会作者情感的全新转变。作者至此并未住笔，反而进一步扩大记忆和想象的空间，由雨和瓦写到了母爱，此时读者才恍然大悟：原来对家、对母爱的思念才是作者连接雨和瓦的情感纽带，雨不只是自然的雨，还包括人生的风雨；而瓦作为房屋的组成部分，成为家与亲人的象征，正因为有瓦，雨不再恐怖而成为可爱的事物，雨的声音或者说瓦的声音才能成为美妙的音乐。

文章在如乐如画的描写中，尽情地书写了萦绕不绝的亲情。

又是秋季

作者：赵玫

秋总是骤然之间就来到了我们身边。包笼着你，向着深处。温暖而又满目凄凉。天高起来，然后落叶被疾风追逐着，惊慌地卷起棕黄色的旋涡。冰冷的秋雨打在枯干的树杈上，发出寂寞而忧伤的响声。皮肤变得干燥，你要赶紧去买各种润肤露，还要为女儿换上秋季的衣服，然后走到窗前，便赫然看见了街对面围墙上的藤蔓中，那几片最后的红叶，像火一样燃烧着，在深秋金红的夕阳中。那是一种感人的辉煌，而且悲壮。那一刻街上静极了。
小时候，最喜欢秋天。出于天真，因为秋天收获。金黄色的茅草，浪一样地翻卷着，为此，家中的墙壁上很多年一直挂着我和弟弟在秋草中的照片。灿烂的秋的阳光，所有的温暖的记忆。那是幸福的儿童时代。我们不知道未来，更不懂得苦痛忧虑，就像女儿的现在。．可我们长大了，在轮回而永恒的四季中，人生有了很多阅历，心情也变得总是复杂而斑驳，一如秋天给我们的印象。那天，女儿指给我看，河边有一棵大树上的

叶子全黄了。几乎是转瞬之间。那时候，我每天清晨要送她沿着小河去上学。那是一种很透彻的黄，黄得温暖而又浪漫。而在那棵大树边，则是一层又一层的青绿和棕红，将天地间的色彩染得丰富异常。一种感动油然而生。我答应女儿明早一定把这秋的斑斓色彩拍下来。结果，就像所有落空的愿望一样，这个夜晚骤然乱起了一场很猛劲的风。第二天清晨，当我们急急忙忙带着照相机赶到那棵大树下时，却看见那满树的黄叶，竟一片不剩地全部萎落在地上了。怎么会？仅仅一夜之隔，那黄转瞬即逝，我们方知秋的瞬息万变，方知叶的生命是何等地脆弱，方知秋的色彩是留不住的，于是感伤。踩在大树下那松松软软黄色的枯叶上，就禁不住有了一种想哭的悲哀。这便是一种心境。怀着这种心境，我总喜欢在秋天开始的时候，也开始一部新小说的写作。在温暖与凄凉编织起来的复杂感觉中写开头的那几行字。我常常是一边写，一边看着窗外的树叶怎样一层一层地将绿色－一褪尽，又是怎样一片一片地枯萎、卷曲，最后，在一个不期的瞬间，被一阵微不足道的轻风卷走。这时候，满目的凋零就变成了一首忧伤的长歌。然而就在那忧伤之冲，却仍然坚持着你从不敢忘却的那一缕勇士般的辉煌，还有生命的坚韧和力量。
我喜欢描述秋天。喜欢讲秋所带给人类的丰富的印象和感觉。我人生中的很多大事都发生在深秋，它们使我快乐过，也伤痛过，使我觉得经历了秋关，也就是经历了人生的一种永远。我变得成熟．变得对生活不再苛求。总之，拥有秋天的心境是一件非常美好的事情。特别是，这种秋天的心境，能帮助你成为一个作家，脚下踏着悲凉的枯萎，而眼前跳动的却是火一样烫着你的金红，那么你的作品中还缺少什么呢？一切人类的心情在这一刻已经全都拥有了，于是，你终于成为了在哪个季节里最富有的人。

所以，我总是盼望着一个又一个秋季。

【感恩提示】

秋，在很多人眼里，是凄凉而萧索的。而在赵玫笔下，秋又翻出了一层新意——温暖。像火一样燃烧着的红叶，深秋金红的夕阳，那透彻而浪漫的黄，还有一层又一层的青绿和棕红，一系列的暖色调传递出的是一种灼然的生命之韵。与颓废中间辉煌，与枯萎中见坚韧和力量，这就是作者所领悟到的秋。

拟人化的写法，幼时与长大后的两相对照，赵玫将对生命的思考进行的浅易而又透彻。的确，“拥有秋天的心情是一件非常美好的事情”：秋天带给人类以丰富的印象和感觉;秋天会给一个作家带来一切人类的心情，使你成为“那个季节里最富有的人”。因此，我们心存感恩之心，是那个感伤的秋季里的一片落叶让我们感到生命的脆弱与坚强，让你走出心灵的沼泽，你会惊喜地发现，原来秋天竟这般充实，美好!

读夏

陈绍新

勿忘我开过了，紫云英开过了，开过的还有桃红李白，蓦然回首，春的倩影还依稀可辨，春的歌声还依稀可闻，让文人骚客生出丛丛的遐想。然而，那个如诗如幻的季节毕竟远去了。
  自然界的四季如同人生四季，春的演绎其实正预示着夏的登台。春是夏的铺垫，是伏笔。夏是最热烈的抒情，最潇洒的亮相，最具魅力的生命乐章！春是童年，夏是青年，经历了一串鲜嫩嫩的日子，尽享了那一个美好与温存的花季，演绎了那一段不识愁滋味的故事，夏开始懂得一切，理解一切，并且敞开心扉，用整个身心全部热情去拥抱生活，亲吻自然，惠顾万物，“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”这是自然之子秦戈尔对于生命的解读。作为一代文学巨匠，他把人生喻为夏花，而不是千古名句粉然高唱的春天，实在耐人深思。
    经过了人世的沧桑，也许我们已经消失了属于夏季的那份热情，但是夏永远存在着，年年岁岁，从不失信地如约而至。在夏天展示的长轴画卷里，我们依然会读出耕耘，读出劳作，读出草长莺飞，读出流白的高瀑，啃青山坡的云朵，绿荫分娩的山歌……
    少女们晨汲来了，媳妇们洗衣来了，弯了又弯的村路，悄然把生长炊烟的小屋与小河联系。而此时小河两岸早已林茂草丰，知了长鸣，鸟雀缤纷，木叶翔起牛背的歌声，逗得对水梳妆的花朵，失去了腼腆和娴静。好啊，背负神秘图腾的蝴蝶又来续缘，一生寻寻觅觅的蜜蜂，不觉间嘤嘤的吟唱便风流了整个季节；最快活的精灵当推紫燕，一双双在呢喃爱的箴言，一对对忘情于山野的比冀，燕尾剪着天空的无限和永恒。
    消夏的说法仅仅是城市的词藻，在乡村，夏是万物生命孕育和释放最适宜的季节；伞花悠悠地开进细雨阡陌，孩童嬉戏在清碧水波间，老人们在门前树下纳凉谈天，汉子们蹲在村头古榕树筛落的月色里聆听稻语…… 于是，让我们的瞳孔意气风发的夏，在太阳的耕耘中化为热烈的场景，装点生活最美好的片段。

【感恩提示】

作者是由夏的前奏春开始写的，将如此热切的夏与人生之青年相比，赋予夏以青年似的奔放，热烈而温存，巧妙地将人与自然融为一体，体现了物我共存和谐相处的主题。夏季是花季，而雨花相携的水、云、草、木组成一幅美不胜收的画卷，极富神韵。这都来自作者深刻的体验，品读出来的，而人作为万物之灵长，在这幅画卷中扮演什么角色呢？是破坏？还是共存？是无止境的摄取？还是美化？虽然文中没有明示，却给我们展示了一幅人与自然和谐共处的如诗般的意境。少女们洗衣，潺潺流水，蝴蝶翻飞，雨燕呢喃，对你传来牛背上牧童的笛声悠扬，而少女们的嘻戏，嘤嘤的吟唱又为这个浪漫的季节增添了几份风流，这个季节便活起来了。在盛夏读此文，并不感到酷热，反而是一阵清凉的风掠过，因为有生灵中渴望的一些灵动，恰是自然给予我们的丰厚的馈赠，于是，我们要感恩于这个花季，珍惜它、充实他。

自然母亲（有删节）

郑君平

走入池田大作所创造的瞬间世界，一派纯净之色映入眼帘，让你惊喜之余萌生久违的慨叹。虽然展馆外愈造弥新的街市印象仍然滞留在你脑海，浮俗的喧嚣依然固执地敲击你的耳膜。但你意识到，你漂浮于尘世之上，“拥有一片蓝，拥有一片天，拥有大地一片情”。
多年来，我们所栖居的蓝色星球遭遇了种种非难。面对自然——我们共同的母亲，我们在沉痛中反思着。现在，请睁开眼，蓝天、云彩、睡莲、蜻蜓、落叶、芦苇、青草与森林… … 它们仿佛都刚刚醒来，闪耀着湿流渡的光芒，以凝神静思的容颜，与你对视。面对画中的自然，你只能是一个赤婴，而她是自然母亲。欣喜、温暖、舒畅、单纯、明净、轻柔… … 千般情绪涌上你的心头。
站在千姿百态的画面之前，我，比然想起画面之外的摄影家。我想，一个伟大的摄影家，该是一个安于清寂的独行者，一个心如明镜的反观者，一个本真的殉道者。
池田大作如是，其作尤是。
人行走于自然，人类所有的荣耀皆源于自然之馈赠。包括人之灵性、情思、感悟乃至忧患。人必须低下高贵的头颅，对自然深深感恩！
何谓自然母亲？苍狗浮云，这是自然；风声鹤唳，流水潺潺，亦是自然。自然以她惯常的姿态在漫长的岁月长河里流淌。
自然无语，自然演绎着另外一种意义的静，而人却无法安静下来。人要成为他精神世界里的王者，生命的意义才能呈现。人必须完成一次次超越的仪式，借助光与影，声与色，静与动，清与浊，艺术与写实。人在超越中渐渐悟出“沧海一粟”的终极意义，而不是于超越中狂妄自大目空一切。

我常想，无论是镜头，还是画布，它所表现的也只是自然恬静的身影。要走入自然的心灵之所，绝非一个轻按，一次挥毫泼墨即可如期抵达的。与自然对话，必须持平等之心，拒绝霸权，拒绝凌辱，拒绝刻意雕琢，拒绝居高临下颐指气使。美学上讲究和谐，人与自然，艺术家与作品，人性张扬与原始物语，都必须以和谐为原点。唯其如此，人类才能千世万代沐浴在自然母亲温暖如春的怀里。

透过画面，无尚之光指引着我们前行的轨迹。无论是金黄的落叶，还是飘飞的柳絮，或者葱笼的海空、翩飞的鸟牛，它们都是自然的宠儿，都将班留在每个自然子民心间。自然是你，你即自然。

印度曾流传着拍照摄走灵魂之说。自然母亲，绝不会在快门眨眼的瞬间遮失，她必将永生！

【感恩提示】

“感恩自然”的话题，本身就有无穷的题材，反映人与自然关系的摄影、美术、电影、雕刻、建筑、文学作品等等，均可以成为我们的审视和评判对象。上文是一篇摄影评论，作者从池田大作的摄影作品引出对人和自然关系的思考。摄影作为艺术，用画面来表达对世界的理解。一个鉴赏者不仅要有敏感的感应力，还要有认识的高度，这样他对看到的东西才会既有感动，又不肤浅。这篇评论显然做到了这两点。其实，面对自然，我们何尝不是这样？我们描写自然，实际上是在感受自然，评判自然，因而需要对自然的感应力和思辨力。

感谢土地

深圳市南头中学刘立新

感谢土地，就像感谢母亲，感谢人民。

感谢土地，感谢春雨滋润了的黑色的泥浆，感谢墨绿淡黄绯红的田野。农人把一颖颖饱满的金黄色希望播撒在你的胸膛上，沉双慈厚、一言不发是你惯常的承诺。你有自己的言语方式，你用流水说话，你用风声说话，你用花朵说话，你用云彩说话，你用鸟的羽翼说话，你用种子的力量说话，你用一切可以生长的姿态说话。感谢土地，感谢让一切生命勃发的土地。
感谢土地，感谢荷风酸醉了的翩然的土地，感谢五月姹紫嫣红的原野。你以石榴的爆响热烈地吟诗，你以莲叶的亭亭轻盈地曼舞，你以牡丹的丰腴高贵地矜持，你以青莱的素洁谦卑地俯首。你是一切的一切，你是花海，你是麦浪，你是黑色的乳汁，你是无垠的温床，你是蓬勃升腾的火焰，你是原始亢奋的伟力，在一切绿色植物的根茎叶花果里，你是最富冲击力的诗。
感谢土地，感谢捧出千里红黑千里橙黄千里雪白丰盈肥硕的大地，感谢十月阳光下一望无际的简洁平坦的画卷。你喂养了一切，又奉献了一切。当锋利贪婪的镰刀收割完所有的果实，你贫困得像个农民，又富裕得像个母亲。人们在你的身上开始切割了，把你的血肉揉搓，打模，晾晒，焚烧，然后用一块块青色红色的砖瓦，砌成他们的天堂和庭院。你的灵魂俯视着人类，人类喝酒劳动歌唱，全在你的眼皮底下日复一日，从疲倦走向快乐，从快乐回归痛苦，然后像你一样沉寂，成为泥土，成为大地。

感谢土地，感谢白雪覆盖了的温暖的土地，感谢数九严寒中打开胸膛遮蔽人民的土地。你以深邃的黄土呵护了你的儿女，你以温情的干爽抚摸你的子孙，你以不求任何回报的宽厚荫庇着黄土高原上的芸芸众生，你以千年不倒的坚韧倔强了一个古老昌盛的民族。
站在深圳湾的灯火里，、凝视东方之珠的辉煌，不息的涛声，吟诵着土地，歌唱着土地，蔚蓝色的柔软的土地向黄褐色的坚硬的土地发出由衷的赞美。当生命从大海中上岸，土地就教给了他们一切的美德和智慧。
感谢土地，就像感谢血液，感谢乳汁。

【感恩提示】

这是一篇写得很大气的散文诗。作者调遣语言的能力很强，把多彩的画面、丰富的情感、深邃的思想，放在一个个充满气势的排比句和排比段中，文笔像奔马，开阔不拘。
不是所有的排比句和排比段都能产生气势。气势来自于句子内部的力量，要以思想、情感和形象作为基础，没有这些，就会显得底气不足，华而不实，排比也就会变成一大堆空洞无物的口号。比如第二段，作者写土地“用… … 说话”，语句看似简单，思想和意境却不简单。因为作者对这一切有自己独到的思考：土地“有自己的言语方式”- “用一切可以生长的姿态说话”。这就是这篇文章大气磅礴的真正原因。

练笔

1题目：月亮点灯，照亮我们的归程

思路点拨：

月亮，在中国人的眼里情有独钟，并形

成独特的“月文化”，它可遥寄思念，传情达意，可皎洁，可朦胧，有盈有亏。可是现代文明的飞速发展，我们每个人围在电视机前，电脑桌旁，成为远离自然的游子。月亮是只存在于远古诗文中的专用词，人们不再望月怀乡，不再月下漫步，不再有花前月下的缠绵悱恻。可朗朗明月依然独悬高空，依然反反复复盈虚依旧，注视着城市人的声色犬马、通宵达旦。宇宙飞船让人类拉近了与月的距离，可心的距离却越走越远。我们是否已经忘记了月亮的存在？那么就静下心来，让月亮重新照亮你世俗的、已经被尘封的那颗憔悴的心，重新捡起与月独处的那份安谧，并于浩渺的夜月下找到心灵的归宿！

2题目：翻译自然的风声

思路点拨：

大自然因有风而灵动，才有风吹草动，风声鹤唳，才有了“风吹草低见牛羊”的画卷。聆听自然的风声，你会惊喜地发现，他就是一首诗，一曲交响乐。一个能听懂自然风声的人，必定是自然的儿子，或者情人。除非你用心去聆听、体会，就不会得到其妙处。请试一试，听一听，吹在草上的风，吹在树上的风，山间的风声，流水上的风声；下雨时的风声，天晴时的风声；夏天的微风，扫落叶的秋风……只要用心留意，你就会产生共鸣，你就会发现，大自然的风声，一定不比流行音乐差。

3题目：亲亲我的大地

思路点拨：

你可曾见过郭沫若伏拜于大地的怀抱中，亲吻大地的狂热；你可曾见过海外游子，手捧故乡泥土时的热泪盈眶和“宁恋故乡一拈土，勿恋他乡万两金”的叮嘱。你可曾发现，城市的大地已被水泥、柏油封住；你未曾感觉，身处乡间，因道路坎坷、泥泞而抱怨，你可曾想到，在人类任意践踏这块热土的同时，大地母亲依然给予我们无穷的滋养、馈赠。你是否忽略了泥土像母亲一样袒露胸怀，将你拥抱，将你哺育？亲近大地，你就会发现一颗小草萌动的神奇，你就会注意到城市中那些与水泥相伴的可怜的花木，你就会发现草尖的露珠亦如珍珠般美丽。那就从现在开始吧，沿着这条路走向大地深处，像鸟儿一样穿越山岗，像风儿一样留下足迹。

学生作品

聆听自然的风声

高二文陈永强

风用声音表现出来的就是音乐，用文字表现出来的就是散文。

风在我们每个人身边无时不存在着，而每个人对风有渴望之时，也有厌恶之际。假如用心去体会，其实也是一首比流行音乐更动听的曲子。

风是无孔不入，无处不在的东西。风也有它的性格，它便表现出“喜、怒、哀、乐”。它的“喜”表现在春末夏初之际，他想为人们创造一个改造我们这个世界的机会，想让人们抓住这个机会建造和谐社会。这时农民进行耕种，老人与孩子走出家门迎接温和太阳的洗礼。小草发芽了，昆虫此时也非常的活跃，动物的运动量增加了，大雁排成行，从南向北飞去，翅翼上沾满了早春的露水，唱出了婉转的歌声，也划破了云的彩衣。

风也有“喜”转为“哀”的时候，此时也是盛夏到深秋的时节，也是风对人们改造社会，建造和谐社会的奖励。让人们在这凉爽的季节，享受人间的“极乐”。夏天的风是那么的温柔，就像黄莺在花下啼叫一样婉转，像泉水一样叮咚作响，这声音让人耳不暇接，即“轻快有六里”，这声音“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

但人们就是不满足于现状，只是索取。这时农民们耕作的农作物已经成熟，人们在抓住播种的那个机会时，也不想放弃收获的这个季节，人们不仅收获了他们劳动所获得的物品，也收获了本该属自然界本身的一些物质，由于人们过度的“收获”，使秋风的心情变坏，它时常为人类感到惋惜，流下惋惜的泪水——秋雨。但人们只是无谓地索取，根本没有注意到秋雨对他们的抱怨，此时风也变得冷漠无情，对人们进行了报复。北风呼呼的吹，冻得人手脚发麻，躲在家中不敢出来露面，这时人们用秋天在大自然中采来的草，点燃了一堆堆火，以缓解北风对他们的冷眉横对。后来北风又请来了它的胞弟——雪来帮助他，纷纷扬扬的大雪满天飞舞。

霎时间，大地一片狼藉。天气变幻莫测，由于雪太大人走路都很难，这真是“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前，瀚海阑于百丈冰，愁云惨淡万里凝。”

这时风也觉得对人们的教训足够了，于是就决定给人类一次改过自新的机会。

风就是这样，你对他好，他对你好。

评语：

“自然的风声”需仔细聆听，用心体会，本文作者以独特的视角，抓住风的“喜、怒、哀、乐”，让风满怀憧憬来到人间的角角落落、每时每刻，亲眼见证了人们过度的攫取，并疯狂地报复了人类，体现了保护环境的主题。并巧妙构思，将四季变化融于风的主观行为中，有创新性，末尾更富启发性。（王建华推荐）

雨之情

高二（文）海燕燕

岁月从清晨踏着朝露的脚步声里与傍晚抱着残照的身影中消失，善良从金权至上的物质文明的长河中滚滚逝去，忽然天降一场大雨，它想用最原始的东西去唤醒沉眠已久的善良。

它先来到池塘中，用轻缕飘逸的舞步缓缓地飘落在绿色的水面上，一缕缕、一丝丝、一条条的白丝带，顿时平静的湖面顿时泛起一圈圈细小的涟漪，缓缓向外漾开。接着它开始用飘逸的线条将屋檐与大地巧妙地编织成一条由万千瀑布织成的帘子，将沧海桑田中留下来的种种污迹一冲而下，匆匆逝去。

后来耐不住寂寞的它随着风的方向来到了麦田，给每棵嗷嗷待哺的禾苗献上自己最感甜的乳汁，让大自然的精灵能够在“润物细无声”的哺育下拥有长成大树的梦。

走出麦田，它来到繁花似锦的花园中，看到百花争奇斗艳，欣喜得手舞足蹈，用一缕雨丝轻轻搓打着那些被尘埃遮蔽光泽的绿衣

裳，让最美最亮的一面呈现出来。漫步于花园旁，凉爽的雨丝肆意搔弄着我的缕缕秀发，不时地亲昵着我的脸颊，滋润着我干涩的唇，甜甜的，于是从心底间滋生出一种莫名的不可遏止的感激之情。此刻，我还能撑起一把无情的伞去拒绝雨的那份热情吗？

然而，这种惬意并不长久，是不是过于奢侈了？或者对于雨的期望过高了?不一会儿，雨停了。但我并不抱怨它，毕竟周围的一切因它而更加明净了，不信你看那树、那草，清新碧透，那花更是鲜艳欲滴，别有一番风韵。而挂在天边的那道彩虹，与雨后万物相映成趣，处于它们之间，我成了最幸福的人，再有何所求呢？要是雨能荡涤着尘世的不平和人心的不善，那该多好啊！

拥抱自然，只为创造出的一切万物，感恩自然，更为享受的恩泽而还个愿吧。

评语：

本文用拟人的手法，赋予“雨”以灵性，它以洗去心灵的污垢为使命来到人间，滋润万物，原因是它要感恩于大地，它的到来枯木生荣，花簇攒动。更重要的是雨将这份感恩之情传递给了“我”，让我感动不已，从此心儿不再世俗。文章动静结合，描绘了一幅雨后万物碧翠的画面，并能与尘世的俗气相对比，进而感恩自然，促进人与自然的和谐。（王建华推荐）

感恩大自然——人类的母亲

高二文：张玉华

大自然是一位无私的母亲，孕育着无数的生命个体。这些鲜活的精灵和她自己的孩子一样，那调皮的小草，可爱的雨露，柔和的春风，温暖的阳光，圣洁的雪花……，一切似乎那样的平凡，却形成了一个如此美妙的世界。自然母亲因有了这些孩子们的装饰，愈加美丽。虽饱经沧桑，却从未改变过她那秀美的容颜。

驾着一叶轻盈的小舟，风儿来了，粼粼的水面波光荡漾，不时地发出银铃般的笑声，这笑声逗笑了柳条，感染了小草，它们不时地伸伸懒腰。不一会儿，阳光便洒满了它们的全身，如身穿铠甲的战士，那样英姿，那么飒爽。沙沙沙沙，是谁来了，居然这样的调皮，让人们害羞地搭上了花纸伞？终于，闹够了，临走时又给受怕的人们送来一条五彩的围巾，斜挂在天边，那样的温暖妩媚，让人留恋。

哎，是什么东西一闪一闪，如海里珍珠，却要比珍珠晶莹剔透，如苦涩的泪水，却透露出快乐的气味，蔓延到我的身边。当太阳匆匆下山后，它辛勤的汗水，洒在了树叶上，我想树叶会更加茂盛，装扮这个五彩的世界，来感恩于太阳的恩泽。火柴的价值在于燃烧的一刹，星星的灿烂在于漆黑的夜空，生命的价值不在于长短，而在于曾经的拥有，那一抹辉煌是生命的最美，使我们留在心底的最深的感动。

世间的万物如此美妙，美到我们无法用言语形容。敞开心灵的眼睛，试着去接受每一次细雨的亲吻与太阳的相拥，试着去感受那雨后彩虹的美丽，让心灵的眼睛不在茫然，让干涸的生命体会这感动的一刻。

评语：

文章用比喻、拟人的修辞，让自然母亲温柔慈祥，让风儿驾舟翩翩而至，晶莹的露珠，让读者徜徉于如诗入画的美不胜收之中。但作者时时不忘回归自然的惬意，不忘感恩之心，主动地敞开心扉，走近自然，去感受美好的一切，文章文笔优美，想象丰富，有真情实感，富于哲理性。（王建华推荐）

月亮点灯，照亮我的归程

高二文：马丽娜

深秋的夜晚，月亮分外的明亮、皎洁。我独自踱步在外仰望天空，清风拂面，晴朗的夜空上挂着点点星星，像贵妇人的华丽的外衣，但这些都吸引不了我的目光，唯一让我默默地注视着的是这夜空的守护神——月光。

秋天的月虽然看起来有几分憔悴消廋，但却清清的，仿佛一汪清水。月光向四周射出，肆意的将身边的云染得五颜六色，云下一条条彩色的曲线在阳光下幻映出一道五光十色的彩虹。

在长大的岁月中常常有辗转难眠之夜，于是，就会躺在床上，掀起窗帘看窗外的高挂在天空中的嫩黄色的月儿。月光好像领会了意思似的，悄悄的溜进了屋子里，整个屋子充斥了月光而显得宽敞，心也变得明亮起来，让人觉得心旷神怡。月光洗涤了屋子，也洗涤了我的心，让人觉得一切的不愉快都被皎洁的月光带走了。秋夜的残叶，积蓄了一宿的情怀，一点暖暖的晶莹，将自己显露在阳光下，所有的无奈、惆怅让月光来净化，最后化成一地晶莹剔透的液体消失了。

从我有了心事，月亮一直是我心灵的净化剂，使我的心灵有了归宿，平静如水，月给我的印象总是圆圆的，很亮。像一个晶莹剔透的玻璃球，让我感到亲切，温暖，球是藏着我心里的萤火虫，照亮我心灵的归程。你象天使般的呵护我，为我撒放你皎洁的光，照亮我的心路，带去我的寂寞，告别了阴影，复原了坚毅。

被风吹动的云怎会迷惑你的眼？

被天狗咬伤也如期升落。

从未握过你冰冷的手；

为何每次都会匆匆擦肩而过。

绚丽的世界，曾让我迷失方向。

偶尔拾起你的余晖，竟能为我疗伤。

城市的霓虹替代不了你的光茫。

像太阳一样，照亮我心灵的每个角落。

谁说借来的灯光不会地久天长？

今夜，月光点灯，

定会照亮我的归程。

评语：

月亮作为中国文化中特有的意象，在中国人眼中有特殊的含义。本文中作者由月的皎洁想到了自己的心事，并要寄托一种孤独惆怅的哀思，月光又成了一方心灵的净化剂，末尾的诗话语言，更让月与人完美的融为一体，月不正是高洁人生的象征吗？也正是因有月而找到了自己的归程，再这个意义上讲，感恩之心溢于言表。

（王建华推荐）

第六章感恩社会，传递爱心的火把

——张开双臂选择博爱献出爱心升华自己

高三级：杨爱玲

导写

社会是一本大书，需要我们用一生来阅读和记录，可以说，社会上的那些曾经感动过人的人，无一不是社会这本大书的记录者，作为个体的社会成员，没有谁能独立于社会之外，没有谁能单独走过自己的人生历程，没有谁能在冷漠中生活一生。我们只是完整社会的一分子，小小的，微不足道的一分子。我们相聚在一起，凝成了水滴；我们凝聚在一起，构成了云翳；我们齐心协力，降下了春雨；我们融合在一起，用一颗感恩的心传递着爱的火把！我们都生活在一个多层次的社会大环境里，都从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说社会这个大环境是有恩于我们每个人的。社会中的每一个体就像一粒粒种子，不断从社会的土壤中汲取水分、营养，从而生机勃勃地成长；而用生命的绿色点缀大地，用浓密的叶子织成绿阴，回馈大地无私的付出，这就是对感恩社会、回馈社会的最好的阐释。

感恩社会，你就会少一份抱怨，多一份珍惜。

感恩社会，你就会对社会成员多一种关爱。

感恩社会，就是对社会的一种认同。

扫除自己内心自私的阴霾，用自己的实际行动关心周围的人，帮助那些需要帮扶的人。

感恩社会，把回报与奉献作为一种责任，你就会少一份懈怠，多一份动力。

感恩社会，不仅是一个意识，更是一种责任，是一个人人生观、价值观的体现，更是一种行动。

关爱失学儿童，让他们在迷茫中看到希望。

关爱失明者，让他们感到心灵的阳光。

关爱失去信心者，让他们找回自信的力量。

关爱身边的每一个人，关心社会中的每一件事……

和谐社会，需要修养、良知、诚信、维护、巩固。

和谐社会，需要你我的手紧握，需要博爱之心共鸣。

感恩社会，爱心的火把才会一代代传递，才能使我们生活的社会充满爱心，充满快乐，才能使我们生活的社会稳定和谐发展。

感恩，已不仅是把得到的好处的感激呈现出来且回馈他人，不是传统意义上的“饮水思源，知恩图报”“吃水不忘挖井人，过河莫忘修桥人”“授之以木桃，报之以琼瑶”“滴水之恩，涌泉相报”而是“送人玫瑰，手有余香”“施之以爱，报以精彩”“自善其身，兼济天下”“施人慎勿念，受施慎勿忘”。

不要等受恩之后才想到施恩。

范例

暖意

丽钧

那天坐进一辆出租车，司机正在收听广播，是一个不新鲜的故事——某日某路口发生一起交通事故，肇事司机逃逸。撇下一个叫陆小六的人在血泊中呻吟；一个不愿透露姓名的人把陆小六送到了医院，值班大夫薛达在未收取陆小六住院押金的情况下为他实施了手术……

“这年头，做点儿分内的事也能混个名人当当。医生嘛，可不就得救死扶伤，不收押金救条命也值得上喇叭吹！”司机愤愤不平地说。电波继续传送：陆小六脱离危险后居然不辞而别，身后，欠下了上万元的医药费……

“这个不仗义的东西。唉，这年头，啥样的人都有。有些人呢，就是不配念那一撇一捺——快听，要通缉那个陆小六呢！”

女播音员的声音隐去，取而代之的是一个带有浓厚南方口音的男声：陆小六，你好，我是你的医生薛达。你现在在哪里？腿上的伤口没有感染吧？你走得那么匆忙，连声招呼都没有打，可我们急坏了。陆小六，我今天来到交通台的直播间，是想通过广播的方式尽快找到你。我不是向你讨要医药费的，我只是想对你说，你的腿骨上还留有两个金属夹，如果不尽快取出，你可能会面临截肢的危险……陆小六，记着，你的医生薛达在博爱医院等你。

侧眼看看那位饶舌的司机，只见他的嘴巴紧紧抿住，脸上写满感动。拐弯了，他很抒情地按了三声喇叭……

感恩提示

总有一些小人，他们很自信，在很多事情上总是以经验和方式猜测别人。而这样的人总以为社会上只存在坏人；所以千万别和这样的人去计较，不然他会把你拉到他同等的位置上，然后利用它的经验和方式击败你。在汽车里司机是一个反复无常的人，半个小时他的决策可以发生很多转变。一会儿骂医生想出名，一会儿骂陆小六没有道德……然而当司机听见医生是想救陆小六的病时，司机终于闭上了嘴巴。那一刻，我相信司机的内心也在反复进行跳跃，在他看来没有坏人似乎是不正确的。可以看到司机的脸上写满感动，并很抒情地按了三声喇叭。所以，向司机这一部分人，他们并不是对善良失去信心，只是没到“感动”处。如果可能，我们会看到更多这样的“司机”。爱心畅游，掌声长驻。（杨爱玲）

盲道上的爱

张丽钧

上班的时候，看见同事夏老师正搬走学校门口一辆辆停放在人行道上的自行车。我走过去，和他一道搬。我说：车子放得这么乱，的确有碍观瞻。她冲我笑了笑，说：那是次要的，主要是侵占了盲道。我不好意思地红了脸，说：您瞧我，多无知。

夏老师说：其实，我也是从无知过来的。两年前，我女儿视力急剧下降，到医院一检查，医生说视网膜出了问题，告诉我说要有充足的心理准备。我没听懂，问有啥充足的心理准备。医生说，当然是失明了。我听了差点儿死过去。我央求医生说，我女儿才二十多岁呀，没了眼睛怎么行？医生啊，求求你，把我的眼睛抠出来给了我女儿吧！那一段时间，我真的是做好了把双眼捐给女儿的充足心理准备。为了让自己适应失明以后的生活，我开始闭者眼睛拖地抹桌、洗衣做饭。每当辅导完了晚自习，我就闭上眼沿着盲道往家走。那盲道，也就两砖宽，砖上有八道杠。一开始，我走得磕磕绊绊的，脚说什么也踩不准那两块砖。在回家的路上，石头绊倒过我，车子碰破过我，我多想睁开眼睛瞅瞅啊，可一想到有一天我将生活在彻底的黑暗里，我就硬是不叫自己睁眼。到后来，我到盲道上走熟了，脚认得了那八道杠！我真高兴，自己终于可以做个百分之百的盲人了！也就在这个时候，我女儿的眼病居然奇迹般的好了！有天晚上，我们一家人在街上散步，我让女儿解下她的围巾蒙住我的眼睛，我要给她和她爸表演一回走盲道。结果，我一直顺利地走到了家门前。解开围巾，看见走在后面的女儿和她爸都哭成了泪人儿……你说，在这一条条盲道上，该发生过多少叫人流泪动心的故事啊。要是这条人间最苦的道连起码的畅通都不能保证，那不是咱明眼人的耻辱吗！

带着夏老师讲述的故事，我开始深情地关注那条“人间最苦的道，”，国内的，国外的，江南的，塞北的……

我向每一条畅通的盲道问好，我弯腰捡起盲道上碍脚的石子。有时候，我一个人走路，我就跟自己说：喂，闭上眼睛，你也试着走一回盲道吧。尽管我的脚下不认得那八道杠，但是，那碍脚的感觉那样真切地瞬间从足底传到了心田。我明白，有一种挂念深深地嵌入了我的生命。痛与爱纠结着，压迫我的心房。让那条窄路心底延伸，我替他们谢谢你。

感恩提示

这社会上存在着很多人，这么多人生活在同一片蓝天下，所以，我们要和谐共处。但是经常会有一些人嘲笑胖子、盲人、残疾……试想一下，如果我们是胖子、盲人、残疾……我们会嘲笑我们自己吗？前不久我在乘公交车时，一个很胖的妇女上不去公交车，引来车上人大笑。我当时就想，如果大家对换一下位置，如果自己也那么胖上不了公交车的话，还会这样嘲笑别人吗？还会不考虑别人的感受吗？夏老师正是在对换位置的前提下，知道自己女儿眼睛有点儿毛病，才去试着过盲人的生活，然后转移自行车让出盲道。常常对换位置，会让这个社会更和谐，我们在给别人让“盲道”的时候，

别人也给我们让出了一条宽敞的“盲道”。（杨爱玲）

恩重如山

鲁先圣

我的好友林就要应加州大学的邀请前往做访问学者了。他是我们这些朋友中间唯一获得博士学位的。在最后的那一个夜晚，我去给她送行。在他宽大的客厅里，他在与我们依依惜别的同时，委托我们一定要完成一件未尽的心愿，找到他的恩人。

我认真地听完了他的讲述。我没有想到，林这些年来奋发努力的源泉，原来是从一个偶然发生的故事开始的。

他的家乡在偏僻的乡村，那里很穷，能吃饱饭的人家就算是殷实之家了。他家里四口人，奶奶、父母和他。奶奶常年有病，父亲身体也不好，家里只靠母亲一人。在他八岁那年，父亲的身体稍稍好一些了，就跟着村里人到一个煤窑上去挖煤。不料正赶上了小煤窑坍塌，被砸死了。没有挣到钱，为了埋葬又借了很多钱，家里的饥荒就更大了。

临近春节了，奶奶躺在床上有气无力，母亲出去了一整天卖家里仅有的一垛谷草，没有人买，又拉了回来。这个时候，不要说买肉过年，第二天吃的也没有着落。

8岁的他已经懂事了，看着母亲悲苦的神情，他想到了自己养了一年的两只小白兔。那是父亲活着的时候花一元钱给他买来的。父亲说，你要天天割草喂它，他就会生很多很多小白兔，然后把小白兔卖了当学费，就有钱读书了。这一年多，他天天割草，风雨无阻，小白兔已经长成了大白兔，过了年就能够生小白兔了。他经常对奶奶和母亲说，我要让它生一院子的小白兔，卖很多的钱，除了上学够用，还给奶奶治病，买好多东西给母亲吃。

他实在是舍不得卖啊。可是，看着病床上的奶奶和无奈的母亲，他咬了咬牙说，把我的小白兔卖了吧，好卖肉给奶奶包饺子。

母亲的泪水刷刷地落下来。他知道那是儿子的全部希望和寄托，可是家里实在没有任何东西可以换钱了，总得让婆婆和儿子吃一顿水饺啊。

8岁的他把两只小白兔装进背篓就到集市上去了。他蹲在街口，两只小手抓着小白兔的两只耳朵，向过往的行人喊：谁买小白兔！喊了多少遍，经过多长时间，他记不清了。到了中午时，一个穿制服的人在他的面前停了下来。他问他为什么卖小白兔，家里的大人为什么让他一个小孩子来卖。他一五一十地全说了，从父亲给他买小白兔，到他养小白兔，还有他的希望和憧憬。

他记得那人听后沉思了很久，而后掏出了5元钱，又从上衣口袋里拿出一支钢笔给他说：小白兔不要卖了，还要养着将来上学用，这支钢笔送给你写字。而后那人帮他把小白兔装进背篓，让他赶快回家去。

5元钱对于当时的他家来说，过了一个很富裕的年，买了肉，买了白面，还有鱼。

第二年春天，他的小白兔一次生了6只小白兔，兔的规模一下子到了8只。后来最多的时候到了30多只。他一年当中卖小白兔能有几十元的收益，足够他上学用的，还能补贴家用。

博士告诉我。他之所以能读完大学，正是这些小白兔的功劳。可是，几十年来，他一直都在寻找那位帮助了他的人，却一直没有找到。他说，他一生受过很多帮助，但只有那一次最令他刻骨铭心。他说，也许那个好心人早就忘了那样一件小事，他也许永远都不知他的那一次举手之劳，对于当年的那个孩子却是恩重如山。

我对林说，我们永远也不可能找到那个人了，但我们有更好的办法了却心愿，让我们在自己的生活中，经常做这样5元钱和一支钢笔的事情。

林已经远赴加州，我相信林早已把这美好的故事讲给了他来自世界各地的学生，而我也一直为这个故事感动着。我想，我们的生活之所以充满了美好和希望，正是因为在我们的身边时刻都存在着这样的人们呀！

感恩提示

文章以兔子为线索，前面有兔子引导出家境的贫寒，中间是兔子引导出穿制服的男人，结尾由兔子引导出做5元钱和一支钢笔的意义。显然兔子被作者给予了太多的意义，它是一种动物，同时也是作者朋友生命的依靠，没有兔子，作者朋友的学业就无法完成。小时候我也有只兔子，但没养几个月就死掉了。当然我那只兔子是供我玩耍而已，没有可以拯救一家人，可以换来学费意义那么重大。作者的朋友是幸运的，在他想要卖掉兔子之时，遇到了穿制服的好心之人，使得兔子可以继续为他带来收益。穿制服的人给了他5元钱和一支钢笔，这是一种爱心传递。我相信作者和读了这篇文章的读者，都会继续进行类似的爱心传递。

（杨爱玲）

赝品真情

文冬

他是搞摄影的，但更痴迷民间收藏。他去过很多地方，读过很多古籍，也结交了许多的业内人士，对收藏很有一番见地。

这天，他在大山里采风，口渴得要命，看见青翠掩映下的一个小村头儿有个小茶棚，过往行人和游客都在此歇脚。他疾步走过去，要了一碗茶：正欲喝时，忽然看见茶嫂一手端着一只碗，另一只手拿了梳子，蘸着碗里的皂水梳头。直觉告诉他，那碗不是等闲之物，走进一看，果然是一件古物，一件很珍奇的瓷器。

茶嫂有些嗔怪，女人梳头，有什么好看的？他忙说，你怎么用皂水梳头呢？茶嫂笑了，滔滔不绝地说起皂水梳头的种种好处。他是没心思听的，只是为搭个讪而已，就说想看看这皂水。茶嫂把碗递给他，他端起碗，上下左右看个仔细，断定这是无价之宝，便问这碗的来历。茶嫂很疑惑，你是看皂水呢，还是看碗？他说，自家也有这样的碗，原来是一对的，不小心摔了一只，所以看着熟悉。茶嫂说是这样啊，这碗是丈夫捡的，他嫌盛饭太大，盛汤又太小，就当了盛皂水梳头的用具。

他开始动了心，说想买下这碗。他说，那对碗是妻子娘家的陪嫁，两个人都很喜欢，摔了一只不成对了，妻子心里老别扭。茶嫂开玩笑说，你想买？这碗可贵着呢。他说你开个价吧。茶嫂眼睛转转，说100块。他快速从钱包掏出一张钞票递过去。茶嫂莫名其妙地看了看他，然后把碗递过去，说开玩笑的，一个破碗怎能收你钱呢？

一番推让之后，茶嫂说，如果你不想白要，就给我们全家照张相吧。这现成啊，他怀着喜悦的心情等茶嫂的丈夫和儿子下田放学回家。快晌午时，一家人坐在茅屋前端端正正地摆好了姿势。照完相，一家人欢喜，执意留他吃饭，茶嫂还对丈夫夸他是个有情义的人，为了妻子高兴，宁肯花100块钱买一只碗。他有些愧疚，就偷偷往饭桌下放了1000块钱。

他知道，1000块钱是远远不够买这只碗的。回家后又查看了书籍，仔细端量这碗，认定这是出自明朝宣德年间官窑的雪花蓝碗，乃是世上少有的珍品，价值数万元。他洗好照片，给茶嫂家寄了过去，顺便提了那1000块钱的事，希望能帮助一家人改善一下生活。

然后，他信心十足地把碗拿到古玩店鉴定。万万没有想到的是，行家说这只碗是后人仿造的赝品，并给他反映出了仿造的痕迹。他的心一下子凉了下去，不是为美梦成功，也不是为施舍出去的钱，而是看走了眼。行内人都知道，收物件看走眼是很没面子的事。他想，为什么自己会看走眼呢，怪知识浅薄，还是学艺欠缺？好像都不是。

几天后，他意外收到从那个遥远的山村寄来的信，信是茶嫂儿子写的，歪歪扭扭的小学生字迹，字里行间全是感激，说他家从没有照过“全家福”，有了这张照片，一家人觉得很幸福。最后孩子说，如果不是那1000块钱，过完暑假他就要辍学了，他表决心似的说自己一定考上大学，报答他这个好心人。他眼睛有些湿湿的，翻出那张全家福的照片，茶嫂一家笑得很甜很幸福。他觉得，这是自己从事摄影以来最好的一幅作品。

他想回信，却不知说些什么。想了又想，于是提笔问茶嫂，皂水梳头究竟有哪些好处呢，他想让妻子也把这蓝花碗派上用场。

以后，总有朋友说这碗品很好，问他是不是花了很多钱。他总是笑笑说，是乡下的亲戚送的，无价之宝。

感恩提示

什么是无价之宝？是那只碗吗？显然，作者已经透露，不是，是那种说不出具体来由的纯朴情感才是无价之宝。

赝品与真心放在一起，感觉很别扭，但世上的事就是因为这样的反差愈见美好。其实，那位摄影师是说了谎言的，那种谎言在纯朴如土的大嫂面前，连自己都备受自责。但，他又在好奇心的驱使下，不得不信口而出。在与大嫂的“谈判”卖碗的对话间，处处体现着价值观的差异，这种落差使得大嫂更纯朴，也使得此后感到“看走了眼”的摄影师感到沮丧。

难能可贵的是，沮丧并没有转化为气愤，反而这种沮丧进一步让自己反省。反省大嫂一家人的善良、纯朴与友谊，也反省着自己的灵魂。让妻子学着大嫂的样，用那只赝品的大碗梳头，这是人性之美的回归。多好啊！

（杨爱玲）

永不贬值的财富

张正直

那时十年前的事了。当时16岁的我以优异成绩考入了大学，这在偏远的山旮旯里可是件新鲜事，村里为此专门请乡电影队来放了场电影，以示祝贺。左邻右舍，张王李赵的嫂子、大娘知道我们家穷，也都你家10元、他家8元地往我家送钱，帮我筹学费。望着桌上那一堆零碎的人民币，我被这淳朴的乡情，善良的父老乡亲深深地感动着。

但令我终身难忘的却是入学前发生的一件事。那天下午，我正在家里收拾行李，准备启程。忽然，听到门外有个苍老的声音喊：“山子他娘在家吗？”母亲听见了，赶快去开门。门外站着村里那个瞎眼的老婆婆。老人家一生没儿女，相依为命的老伴死后，她大病一场，两眼便失明了。平常只好握着根竹竿，摸索着向左邻右舍要地瓜子度日。母亲急忙把瞎眼婆婆让进屋里坐下，然后，喊我倒茶。瞎眼婆婆对我的母亲讲了一大堆赞扬我有出息的话，把我喊到她身边，用她那枯柴似的手颤颤抖抖地从灰蓝色的土布兜里掏出了一张皱皱巴巴的一元钱，对我说：“山子呀，我这个瞎老婆子也没钱，这两元前是我用地瓜皮子从小贩手里换来的，2毛钱1斤，我共卖了10斤，你别嫌少，添着买本书吧。”

怎么，两元钱？瞎婆婆手里分明拿着一元钱呀！望着瞎婆婆那满脸刀痕似的皱纹，干瘪的眼睛，我和母亲瞬间都明白了。多么奸诈的小商人，他们竟伤天害理地欺骗一个孤苦伶仃的老婆子！要知道，这10斤地瓜皮子，瞎婆婆要风里来雨里去在黑暗中摸索多少天，奔走多少天呀——“怎么，你嫌少？”瞎婆婆的打断了我的沉思，母亲含泪示意我快接下，我颤抖着手从瞎婆婆手里接过那山一样沉重的“两元钱”，眼泪已经夺眶而出。

许多年了，如今瞎婆婆早已到另外一个世界去了，但老人家留给我的那一元钱，我却一直珍藏着。因为在我眼里，它已不再是普通的一元钱了，而是一笔取之不尽、用之不竭、永不贬值的精神财富，它让我在人际关系日益商品化的今天，懂得如何用一颗真诚的爱心去对待身边的每一个人。

感思提示

瞎婆婆是一位可敬的老人，她对我的关爱，是我一辈子的感激，也是取之不尽的财富。村里人都给我捐了钱，就在我准备去读大学上路之时瞎婆婆送来了“两元钱”而且这“两元钱”对瞎婆婆来说是多么的不容易。而当我发现瞎婆婆手上的钱是一元钱时，我更是对小商人的气愤，连这样的瞎婆婆都欺诈，可以看出小商人连基本的良心都没有了。所以当我上路之后，瞎婆婆对我的意义非常重大，一是教我如何珍惜时光，二是教我如何做人。虽然很多年过去了。但对瞎婆婆我永远都不能忘记。因为她给予我们太多的财富了。向瞎婆婆致敬。怀着一颗真诚的感恩之心思念着她。（杨爱玲）

小葱青青

杨宇郑

白的雪，青的葱，红红的是她的小手。

她总是这么静静地站着，低着头，眼睛朝下看；扎两条小辫，穿一身红底儿蓝花的棉袄棉裤；一双黑布棉鞋羞涩地卧在白雪中；脸蛋儿是红的，那双小手也是红的。看不到那双眼，那眼睛一定很美、很清澈……

白白的雪轻轻盖在小街和屋顶上，只有那小葱是青青的。

说不清从什么时候起，这个小集市上有了她。她的小葱总是那么嫩、那么青，像她自己一样。

她从不吆喝，从不抬价。换了别人，这样好的葱，一定会放声叫好，还会编出许多诸如“小葱拌豆腐，一青二白”等等诱人的词句。

她极少说话，说，也是奶声奶气的几个字“要什么”、“几斤几两”、“几毛几分”。只有她说话的时候，才偶尔看对方一眼。啊，这眼睛真美！它不光是清澈，还蕴含着一丝忧伤，但忧伤中分明显露出善良和期望。

小镇上的人都吃她的小葱。没有人跟她讨价还价，连老太太都如此。姑娘太小，那双手太小。她是集市上的小妹妹，大家都爱护她，菜主们常对镇上的人说，我的葱不如小妹妹的，买她的吧。镇子上哪来恁好的葱？没有人一下子买很多。大家都知道，她的小葱天天有，一年四季不断，价格也好。

啊，天真冷。她把两只小手放在嘴边，用热气哈一哈，然后，给一位大姐姐称葱，帮大姐姐放在篮子里。她依然不说话，朝下看。地上的雪真白。只是没有太阳。要不，它会耀眼的。

“小妹妹，给钱。”大姐姐把钱递给她。

她轻轻地摇摇头。

“为啥？”大姐姐一怔。

“大姐姐，俺……”她抬起头来，目光在大姐姐的脸上扫了一下，迅速落在左胸那枚“吉阳镇中学”的校徽上，声音有些激动，也带着几多憧憬。“俺娘说，等过两年，弟弟初中毕业了，就让俺继续上学。”

“……”

“大姐姐，俺不要钱。俺知道你是老师，常来买葱，俺想求您帮俺看看这个，这是俺看弟弟的书，做的作业。”说着，她迅速从菜篓底下取出两个用塑料袋包着的小本子，递给女老师。

女老师接过本子，一下子惊呆了。本子上工工整整写着初中作业。她不知说什么才好？

“小妹妹，多大啦？你是哪村的？”

“俺今年15岁啦。住杏树湾。俺还有一个弟弟，一个妹妹，弟弟正上初中呢。”

“爹娘呢？”

“爹病了。两年前，爹从城里卖菜回来，天黑，路滑，跌到沟里腿断了，不能动了。娘在家伺候爹，还管园子。爹好的时候，俺也上学哩！”

女老师嘴唇动了几下，想说什么，但没有说出来，只是眼圈发红，发潮。她一下子将小妹妹搂在怀里，紧紧地握住那两只小手，冰凉的小手。她想把它暖热，永远的热下去。

“好妹妹，你来我班里上学吧！”

“不。……俺不上了。俺还要卖菜呢。俺上了，弟弟就上不成了。俺娘说……”

女老师把小妹妹搂得更紧了。

太阳出来了。那雪更白。那葱更青。

两年后，小妹妹考上了县师范。临走前，她给女老师送去了一篮子小葱。那葱洗得真干净，扎得整整齐齐。多嫩的小葱呀！

她俩没有说话，都哭了。

啊，小葱青青……

感恩提示

文章一开头就交代雪很白，直到结尾太阳出来雪就更白了。全文贯穿着雪，雪也是圣洁的代名词，通过雪我们看到了很多像雪一样的人。同时，本文对小葱描写很多，小葱很青很青，也说明女孩的梦想很青很青。读完文章，你能感受到一种干净的气息扑面而来，这里没有一粒尘埃。女孩的家庭环境使她不能读书，只能自学弟弟的课本。所以当她遇到女老师买小葱时她没有收钱。而是让女老师给她批作业。一群善良的人们，生活在无污染的环境之下，最终女孩上了县师范。女孩送给老师一篮子小葱，那葱也干净无比，像那里的人们一样，内心充满了干净、善良。那里是一个美好的地方，只要我们的心也想雪一样白，像小葱一样青。那我们就能到达。（杨爱玲）

一杯牛奶

晏芳

一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。他的推销进行得很不顺利，傍晚时她疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。

走投无路的他敲开了一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。许多年后，她成了一位著名的外科大夫。

一天，一位病情严重的妇女转到了那位著名的外科大夫所在的医院。大夫顺利地为这位妇女做完手术，救了她的命。

无意中，大夫发现那位妇女正是多年前在她饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子！他决定悄悄地为她做点什么。

一直为昂贵的手术费发愁的那位妇女硬着头皮办理出院手续时，在手术费用单上看到的是这样七个字——手术费：一杯牛奶。

感恩提示

在人类的精神天空中，感恩不是飘忽而逝的云彩，而是云彩背后一片洁净的湛蓝。感恩在人类精神的坐标中，不是偶然，而是永恒。感恩的行为是自然的，它是一种无意识，象须臾不停的呼吸，伴随在生命的韵律之间。人类的美是以爱来呈现的，而感恩之心，是人类心田中最美的种子，他发芽之后，开出爱之花，结出爱之果。从这个意义上讲，懂得感恩的人，一定在心中藏有大爱，并以此关照人，抚慰人，呵护人，爱人。

（杨爱玲）

练笔

1、

1、阅读下面的材料，按要求完成作文

任何一种社会形态，都需要有修养、有良知、讲诚信的人来维持、巩固。作为个体的每位社会成员，都要先从社会这个大环境里获得一定的生存条件和发展机会，即社会这个大环境有恩于我们每个人。因此，每个社会成员都应常怀感恩之心，尽自己最大的努力回馈社会。感恩社会，说明一个人对自己、他人和社会的关系有着正确地认识；回报社会，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。感恩社会，爱心的火把才会一代代传递；感恩社会，才能使我们生活的社会充满爱心，充满快乐，充满和谐。

请以“感恩社会”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

【写作提示】

从材料可以读出：什么是“感恩社会”？“感恩社会”有何意义？这两点均可作为写作本文的立意角度。从话题类型看属于“判断类（逻辑分类上的判断）”的话题，结构上为动宾关系上的短语，内容上包含了命题者的意图。若写议论文，可以从“什么是‘感恩社会’”“为什么要‘感恩社会’”“怎样‘感恩社会’”中的任何一方面展开，以分论点的形式证明中心论点；若写记叙文，可生动的记叙自己参加的有关“感恩社会”活动的经过。注意不能把话题单纯理解成“感恩”，否则会出现“感恩自然”“感恩父母”“感恩朋友”的错误的立意。

2、阅读下面的材料，按要求完成作文。

材料一：经《福州晚报》牵线搭桥，逾千名学子在他人的帮助下圆了大学梦，其中有近400名顺利完成学业。但这中间只有不到一成的学生与资助者有过信件往来，表达过感激之情，写过两份信的不足10人。

材料二：2005年，“感动中国”人物丛飞，在10年时间里，先后为贫困学生捐助了300多万元，帮助了170多个孩子继续学业；临终前，还捐出了自己的眼角膜。丛飞患病住院后，他资助过的个别大学生就在深圳工作，但没有来看望过他。在一所大学教书的受助者竟然十分反感媒体在报道中提到他的名字，认为这让自己很没面子。丛飞曾多次资助一位学音乐的女子，并帮他在深圳找工作，这位女子却说丛飞“另有所图”！而一位受助人的家长居然在丛飞病重住院期间打来催款电话：“你不是说好要将我的孩子供到大学毕业吗？他现在正在读初中，你就不肯出钱了？你这不是坑人吗？”

请以“拒绝感恩是一种道德癌症”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

【写作提示】

两则材料揭示了一个严重的社会问题，话题更是直接点出了这一社会问题的危害。话题在审题上未设置更多障碍，所以，关注社会、深刻立意是保证作文成功的关键。尽管中国自古以来就有“施恩不图报”的美德，但是还有“知恩不报非君子”“滴水之恩当涌泉相报”的古训。一个受过高等教育的人不仅应当孝敬父母、尊敬师长，而且，对于曾经帮助过自己的人，也应该发自内心地感激，而不应该忘恩负义。感恩是社会上每个人都应该遵循的基本道德准则，是做人起码的修养，也是人之常情。不会感恩或不愿感恩，既是缺乏修养的表现，又是缺乏人文关怀、情感冷漠、缺少人情味的表现。感恩是一种道德良性互动的润滑剂，拒绝感恩则是道德的癌细胞，它吞噬着社会善良的机体，让人们对善举失去反应，使人们对善良变得麻木。一个不会感恩的“实用主义”社会，是无法提供持续性的善良的。

3、阅读下面材料，按要求完成作文

爱神使者丘比特问爱神阿佛洛狄忒：“LOVE（爱）的意义在哪里？”

阿佛洛狄忒说：“L”代表listen(倾听)，爱就是要无条件、无偏见地倾听对方的需求，并且予以协助。“O”代表Obligate（付出），爱需要自己不断的付出更多的爱，无私的去灌溉爱之苗。“V”代表Valued（尊重），爱需要展示你的尊重，表达体贴、真诚的鼓励，悦耳的赞美。“E”代表Excuse(宽容)，爱就是仁慈地对待，宽容对方的缺点与错误，维持优点与长处。

请以“爱的意义”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

【写作提示】

“爱的意义”这个话题可供选择的范围很大，审题时须弄清话题的限定性因素与非限定性因素。话题中“爱”的内涵不是爱情之爱、亲情之爱，而是一种含有社会因素的“大爱”“博爱”，这一点从所给材料可以看出；所谓“意义”是“价值、作用”的意思。这些就是本话题的限定因素，作文时不能偷换话题。而非限定因素包括对“爱的意义”的不同理解，选择不同的立意，选择不同的文

体及采用不同的表现手法等。

学生作品

一路向北

贵涌泉

序言：故事有一个不幸的开始，却有一个完美的结局……

“丑小鸭”和她的天使

一个平淡的春日里，一片充满生机的森林中，飞来了一只杜鹃，趁着小麻雀外出时，机警地钻进了小麻雀的巢内。不一会儿，探出头来飞走了。很久，小麻雀回来了，惊奇地发现在自己的巢中有一弃婴。小麻雀不知道她从哪里来，也不知道她姓甚名谁，但小麻雀决定把她收养下来，尽管她已有了三个孩子。就这样，童话中的的“丑小鸭”遇到了她的天使。

时光飞逝，“丑小鸭” 也渐渐地长大了，她和她的兄弟姐妹、邻居朋友一起快乐地生活在属于他们的森林。

追寻天使的脚步

忽然有一天，美丽的童年伴随着一场突如其来的森林大火早早地画上了一个句号。那是一个秋天，小麻雀用自己的双翅遮起一片生存的天空。火灭了，“丑小鸭”活了下来，可她的天使却走了。森林中生灵涂炭，面对灾难，她一夜间长大了。面对自己的天使，她痛彻心扉。她从一位长者口中得到一个令人振奋的消息：在遥远的北方，有一棵降珠草，若能找到她，就能还森林原来的生机，那样，就会救活自己挚爱的天使。虽然要历尽千难万险，但为了天使，她毅然决定前行。

临走时，大家都来送她，她挥泪作别。

前途满是荆棘，大家相信她会回来，因为她的身后是她的天使和她的家，她有爱的翅膀以及一颗充满感恩的心。

向北，向北，再向北

就在南飞的大雁滑过天际时，一只“丑小鸭”却执著地向北飞；向北，向着爱的方向；向北，向着感恩的方向；向北，向着天使的脚步。冬来了，冷冷的风，皑皑的雪拍打着她的翅膀。她累了，却不肯放弃。她唯一的信念就是“向北，向北，再向北”。

终于，在一个冬日的早晨，她找到了童话中的降珠草。她热泪盈眶，借着南下的风，“丑小鸭”回到了她的家……

“丑小鸭”和“美天鹅”

人们再次见到白天鹅时，她已经永远无法飞翔，苍老的面庞不再英俊，但她因有一颗感恩的心儿依然美丽。

之后，像所有的童话故事一样，她们过着平静而又幸福的生活。

后记：鸟儿又属于自己的森林。他们的生命、她们的灵魂都栖息在那片森林。

评语：本文叙述了一段经历了一次爱的轮回的“丑小鸭”知恩图报故事，折射了一个健康和谐的内心世界。，将“爱出者爱返，福往者福来”这一感恩主题，化虚为实，呈现于读者。（指导教师杨爱玲）

香泉民族中学《传统文化与语文教学》课题研究活动略记

定西市安定区香泉民族中学《传统文化与语文教学》

试验方案

（贾飞彪执笔）

总课题：传统文化与语文教学

子课题：中学生阅读视野的缺失与回复

试验基地：香泉民族中学

负责人：马振洲

课题组长：贾飞彪

实验年级：七年级高一级

实施方案

一、课题研究的背景、目的、意义：

我们处在一个经济全球化，社会现代化的过渡时期，作为意识表象的教育，作为更具文化性质的语文学科，应该注重教育的文化传承——不只是民族的文化，也应是人类的优秀文化，让学生在阅读中感悟，在文化感悟中成长。

然而，今天的语文教育充满了文化忧思：现代技术的发展和传统思想理念的碰撞，现代生活方式和传统生活艺术的冲突。今天，电视、手机、MP3、网络等现代化媒体和通信工具冲击着语文阅读，人们浸淫于现代科技带来的电光声音的感官享受。影响了传统文化的继承和发展，影响了民族优秀传统的发扬。试想想，一个让电视、手机、MP3、网络占据了生活空间和思想空间的民族，哪里是有希望的民族？这样的后代，充其量是现代科技产品的消费者，永远成不了社会文明的传承着。“中华民族到了最危险的时候”。拯救文化缺失的语文，拯救文化苍白的孩子，拯救文化断裂的民族，是我们这一带教育工作者特别是语文教育工作者的历史使命。

又如当今很多人热衷于英语的学习，漠视打好母语的基础，尤其忽视了汉语是一种古老却年轻的语言，他们根本不懂得“汉语是一种心灵的语言、一种诗的语言，它具有诗意和韵味，这便是为什么即便是古代中国人的一封散文体短信，读起来也像一首诗的缘故。所以，要想懂得书面汉语，尤其是我所谓的高度，优雅的汉语，你就必须使你的全部天赋——心灵和大脑、灵魂和智慧的发展齐头并进”（辜鸿铭《中国人的精神》）的道理。再如当今的很多青少年沉溺于快餐文化的浅阅读，缺乏阅读古典诗文的耐心，尤其是没有认识到中国古典诗文是民族情感和智慧的结晶，他们根本无法体会到中国古典诗文“其遣词和风格多么质朴，其文意多么简明，然而，在这如此简明的遣词、形式和文意中，却蕴含着多么深刻的思想和多么深沉的情感”（辜鸿铭《中国人的精神》）的丰富韵味。再也没有什么比得上一个人或一个民族感觉不到自己思想、情感、精神、智慧的脉搏更为悲哀的事情了。

针对现代人的种种焦虑，很多有识之士都在探求解决问题的办法。李长春同志在论证会上的批示：“中华民族传统文化是思想道德建设的宝库，应以发掘，至于哪些内容，如何使用，可组织专家论证。”陈至立同志的批示是：“要组织专家对发掘中华民族优秀传统文化，弘扬传统美德，加强青少年教育问题进行研讨，提出理论和实际相结合的意见。”重视自己的民族文化之根，重视开发传统文化之源，国家领导层一直把中国传统文化参与当代文化建设置于重要地位。民间社会对中国传统文化也非常重视，比如各地兴起的民间读经热潮，提倡文学的经典阅读，关注文化遗产的教育功能等等。

中华传统文化是中华民族的精神家园，是中华民族之根。离开中华传统文化教育，中国语文教育就势必失去其形，也失去其魂，其改革就极有可能迷失方向。在当今多元化的影响、渗透下，我们更应正视这样一个事实——“现在世界各国、中华大地、港澳台同胞正以前所未有的兴趣关注中华文化”（许嘉璐《中华文化传承》序）。中华文化正呈现出光照世界的绚烂色彩，对世界现代化文明的发展起着越来越大的作用。这表明，中华传统文化不仅是中华民族发展之根，也是世界走进中国、中国融进世界之源。

具有五千年灿烂文化的泱泱大国不可断了人文脉息，中华民族的人文脉息必经由语文教育的传播和创新焕发活力。这就需要语文课程改革旗帜鲜明地梳理中华传统文化教育的“正气”。加强中华优秀传统文化的教育。

二、课题研究的主要策略

1、用好文本资源，倡导个性阅读。

现行教材所选课文大都堪称经典，充分经营使用好这些文本资源，提高语文教学效益。目前文本资源（包括语文读本）浪费的现象还很严重，不少经典往往被当成废品处理，有的只是蜻蜓点水一带而过。比如长期以来我们习惯用政治的眼光关照文学作品，我们的学生在这样的教学氛围中也逐渐养成了习惯。新的课程标准提出要“注意个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读，发展想象能力，思辨能力和批判能力。”这就倡导个性化阅读和对阅读材料的多元解读，充分挖掘文本资源的价值。“阅读行为本身是一种人与人的精神联系，以前的阅读太功利化，其实语文教育为教育之本，阅读为学习之母，通过文本建立与作者的精神联系。阅读行为建立了一个平台，人与人之间平等、互动地对话。”

2、扩大语文的外延，丰富语文的内涵。

为了使学生全面地了解中华传统文化的源远流长，博大精深，增强民族的自尊性、自信心、自豪感，激发学生的爱国热情，应全方位的让学生了解中华传统文化的概况，了解基本的历史人物与历史事件，了解古代文化的伟大成就，了解汉字文化包括成语典故与神话故事，只有这样，才能促使学生实现从语文素养向文化素养的飞跃，为人生的全面发展奠定坚实、丰厚的基础。

3、经典时尚并重，激发学生热情。

美国著名教育心理学家布鲁纳说过：“学习是最好刺激乃是对所学材料的兴趣。”学生现在对时尚的东西很感兴趣，网虫、追星族、韩寒热等都是追赶时尚的新潮表现，而这里却包含着丰富的课程资源。我们在引导学生时，既要帮助学生提高品位，又要照顾到学生的兴趣爱好。

今天，高度发展的市场经济社会搅乱了人们宁静的阅读心境，浮躁的社会氛围使得学生阅读“跟着感觉走”，有的人声称“不读名著”。没有名著的民族是可悲的，它意味着民族的短暂和浅薄；拥有名著却远离名著的青少年更是可悲的，它意味着自动远离高尚和不朽。因此，每位教师应力荐一些对健全一个人心里有重要作用的经典名著，通过介绍梗概，朗读精彩片断，印发赏析材料，播放相关影视片等方式使学生产生强烈阅读、探究欲望。让学生做到“博学之、审用之、慎思之、明辨之、笃行之”，努力激发学生的探究热情。

4、开设专题讲座，让学生接近传统文化。

一是开设经典原著阅读课，如“古典文论导读”“《论语》《孟子》导读”“老庄哲学导读”“唐诗宋词鉴赏”“明清小说鉴赏”“现当代名著名篇选读”等，让学生直接从原著中夯实文化基本功，体验人生真谛，陶冶人文精神。二是开设文化生活专题课，如“文化与民族的发展”“中学教育与文化传承的关系”“文化学习与个人生活质量”“文化品格与民族精神”等，帮助学生开阔视野，正确处理个人与文化传承以至自然、社会的发展关系。三是开设艺术文化专题课，如“艺术与人生”“艺术与社会”等，让学生陶冶性情，获得审美感受，提高文化素养。

三、研究步骤

1、准备阶段： 2007年1月——2007年7月，拟定实验实施方案，课题组组织学习研究。

2、实施阶段： 2007年7月——2009年7月，开题：按实施方案开展研究，课题组进行交流，及时搞好阶段总结，积累实验材料。

3、总结阶段： 2009年7月——2009年12月，分析总结实验材料，撰写实验报告，结题并展示结果。

四、成果形成

实验报告、论文、课堂展示、学生作品、调查报告等。

五、研究的条件及保证措施

1、实验领导小组负责人：马振洲

2、实验研究人员：

组长：贾飞彪

组员：杨爱玲赵英陈兆宁杨文成马继宝王建华巩正强王海燕马玉琴

2、课题领导小组及学校为课题研究提供了足够的保障和时间保证，课题组将定期汇报、学习、交流、总结、反思。

“好读书，读好书”工程实施方案

澹兮其若海心灵余书香

《传统文化与语文教学》课题组贾飞彪

老子说：“澹兮其若海。”人，要象大海一样深邃。深邃有两层含义；一是海纳百川，有广的美德；一是盈满丰富，有深的美感。只有深邃的智慧方能形成宽广的大海，也只有专注的阅读才会有美感的心灵。先哲们的冥思启发我们：要让我们的语文教学带上一层文化的色彩和诗性的光辉，就必须让学生认识更广泛的作家作品，体会心灵的丰富和个性的舒张，让学生的精神在文学的殿堂里徜徉，让思想的“云彩”在天宇里飘飞。

中小学语文教学二期课改新《标准》明确指出：高中学生应“通过三年的语文学习，增加文化积淀，充实文化底蕴，具有健康的审美情趣，形成并完善自己的人格”。

显然，教学目标不仅仅包括学生对学习过程的理解、学习方法的掌握、能力的提高，还要求态度、情感、价值观、人格的培养和熏陶。前者是显性的，直接体现在教材之中；后者则是隐形的，是活的教学内容，需要教师在教材中发掘，并结合学生的个性特点加以培养。“因为文学有助于塑造人格，提高修养，使他们有自在的人，成为一个真正意义上的自由的人。新世纪的语文教学，要控制的是过去语文课堂教学中过细的作品分析，节省出时间来扩大阅读，使学生有更广阔的阅读天地。”

一、课外阅读延伸的阅读思路和方向

语文新课程将中小学的阅读与鉴赏能力放到了一个突出的位置，对阅读的数量、内容、速度以及质量提出了明确的要求。比如，初中生的阅读总量不少于405万字，高中生的阅读总量不少于555万字。这么大的阅读量仅仅靠学生在课堂上读课本、读补充阅读材料是远远不够的，学生必须在课外阅读大量的读物。在这种形势下，如何把语文课堂教学加以延伸，在学好课本知识并进一步扩大学生阅读量的具体做法上加以探讨和研究，对提高语文教学效率和学生语文学习兴趣，发展学生的语文能力与个性特长，具有重要意义。

教师要注意传授学生切实可行的阅读方法，组织开展与阅读有关的各项活动，让学生保持阅读兴趣，提高阅读效率。通过由课内到课外的发散型的延伸，通过大量的精神食粮使学生受到人文精神的熏陶。语文教学应把握文学特性，注重情与美的熏陶与感染。在教学是要建立一套关注人性、情感、文化的新的阐释系统，让学生将作品内涵主体化为自身的情感、心灵的体验。这一过程，就是他们趋近文化、提高人格素质的过程，这是塑造学生的过程，这是塑造学生人文精神，提高学生文学和道德文化修养的关键。

(一)、将课内阅读与课外阅读结合起来——体味广博之美

课内阅读是对教材所选择文章的分析、阅读，通过研读课文，学生们可以掌握理解文章主题、分析文章思路以及艺术表现手法。课内的文章是依照新课标要求精选出来的优秀篇章，内容充实、广博，形式多样，既有深厚的古典文化意蕴，又有昂扬蓬勃的时代气息，还附有许多基础知识和拓展性，开放性训练，可以满足学生的阅读需求。但是，课本容量毕竟有限，不能将学生们渴望了解的信息、知识完全涵盖，因此，阅读课应该以课本为基础，根据学生的需求将课内文章与课外文章的阅读紧密结合起来，比如文章作者的生平、其他主要作品，创作思想历程，对社会对文学的影响等内容，都需要通过课外阅读形式补充；一些与课内文章在题材选择、主题表述或是艺术表现方法上相近的课外文章，也可以用来作为阅读课的材料，既能拓展学生的阅读视野，又可以加深学生对课内文章的理解和领悟，达到比较好的阅读效果。比如教材中朱自清的《背影》，以平淡的叙事和细致地描写展示了父亲对孩子无言的关爱和孩子对父亲的思念。台湾女作家三毛也写过一篇《背影》，表现在自己最艰难最痛苦的时候父母对自己的关怀和帮助。虽然所处的时代不同，文章的内容不同，但两篇文章所表达的主题是一致的，用三毛的文章作为课外阅读的材料，恰恰可以让学生们体会父母之爱超越时空，无处不在。对于学生来说，这些课本之外的内容是新鲜的。他们可以从中得到信息和知识，体验到自己未曾体验过的感情，因此是一种令学生喜爱的阅读；阅读之后不安排训练题，让学生能够以一种毫无功利的心态去阅读，领会其中最直接、最单纯的内容，因此，即使不对文章做所谓全面深入地讲解，学生们可以在阅读中领悟到很多有价值的东西，逐步开拓自己的眼界，提高自己鉴赏文章的能力。

（二）、将古典作品的阅读和现代作品的阅读结合起来——体味传承之美

现在的学生思维灵活，视野开阔，他们更加关注社会、关注现实，更容易接受各种新鲜事物，但对于古典文化的了解却比较少，他们能够从电脑屏幕上一串串数字、符号中读出喜怒哀乐，却难以静下心来领悟古典文化的深邃优雅。他们能体会“当山峰没有棱角的时候”的缠绵，却不知道“山无棱、天地合”的决绝；他们知道“绿草苍苍，白雾迷茫”的浪漫柔婉却不了解“蒹葭苍苍，白露为霜”的凄清朦胧；其实，现代生活中有许多地方都渗透了古典意蕴和情思，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“己所不欲，勿施于人”，古老的生命之灵在文字中闪烁，古老的哲思透过文字穿过千年。现代文明对古代文化继承与传扬需要通过细心比较深入品味的，单纯的读古典作品获是现代作品都很难体会到他们之间那种一脉相承的内在联系，所以，在阅读课上，精选一些联系紧密的古典作品与现代作品让学生对照阅读，是一种让学生体会这种传承关系的好方法。学生们可以通过琼瑶的《在水一方》领略《诗经》《蒹葭》的凄清忧伤；可以在散文《岳阳楼记》中感受范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大理想；可以在张晓风《不朽的失眠》中体验张继江枫渔火中夜泊枫桥的落寞孤寂；可以在余秋雨的《东坡突围》中顿悟苏轼由最初的痛苦抑郁走向洒脱旷达的艰难历程。古代文人的精神渗透在现代人的思想中，诸多的作家从古代作品中汲取着忧伤与欢欣，迷惘与热烈，柔婉与激昂，浪漫与豪放，他们已经把古人的文字化作了自己生命的一部分。我们应该把这些作品带进课堂，通过对这些作品较为深入的比较、分析，让学生找到二者之间的差异或相同之处，体验文化上的传承之美。

（三）、将阅读与社会生活结合起来——体会现实之美。

当今社会是一个开放的社会，各种信息可以通过多种途径迅速传播，学校也不再是封闭的象牙塔。学生们关注的也不仅仅是成绩，他们强调个性的张扬，追求自由、自主、自立，对身边发生的每件事儿几乎都能迅速做出反应，而且，对现实人生也有自己独特的体验。所以，阅读可不能对阅读内容过多的限定。学生喜欢动漫、喜欢游戏、喜欢从电视、报刊、网络等各种媒体中得到自己想了解的信息。中学生能够对自己看到、听到的事情进行分析，即使他们的观点可能会有偏激，但只要正确引导，他们还有能力对事件进行例行的分析做出正确的判断的。因此，阅读课所选的内容应该和广泛的现实生活结合起来，将一些社会热点问题或重大事件引入阅读课堂，指导学生们从多个角度对事件进行分析，让他们了解自己真实的生活空间，直面现实人生的温暖与冷酷。通过这样的阅读，使学生们走出自己的小世界，更多的关注生活的细节，逐步培养他们善良、正直与公正之心。比如，在一节阅读课上，我为学生提供的阅读材料是一篇选自课外的文章《艾尔比的水彩笔》，主要内容是讲一位母亲在文具店帮助了一个素不相识的偷拿水彩笔的小女孩——艾尔比。他的善良与宽容使艾尔比摆脱了困境，并指引了他以后努力去实现自己的理想、相互关怀、彼此宽容的情感，单纯而令人感动。在阅读课的最后一个环节中，我从

央视《今日说法》节目中选择了一个与文中情节类似结果却截然相反的真实案例，让学生进行分析讨论。学生们纷纷发言，话题涉及道德、伦理、法律等诸多方面，切入问题之深，角度之广，思维之独特让人感觉大出意料。通过这节课，我深切地感到，学生们的思想远比我们想象的要复杂，我们应该给他们表述观点的机会，让学生学会正确的思考问题的方法，更有针对性地去阅读文章，并有意识地透过文字去关注社会，思考人生，在这种关注与思考中学会善待自己，关爱他人。

（四）、将阅读与交流、写作等结合起来——体会成功之美。

在传统阅读课上，学生只是读材料，作训练题，归纳、整理阅读技巧，基本没有表述自己见解的机会。我们应该改变这种单一的阅读训练模式，将阅读与口与交流写作结合起来，让学生有机会充分表达自己的观点，在彼此的交流中体验自己也体验他人，了解自己也了解他人。作为同龄人，他们对事物的感受是共通的，表达和交流既是阅读的必要手段，又是阅读的深化阶段，因此，在阅读课中引入他们感兴趣的话题，人物、作品，和他们一起探讨，交流意见，尊重学生的个体差异，不要求他们彼此接受，只要求能够真实地表达出自己的见解。这样就可以使阅读不仅仅停留在个人感受的层面上，而是通过师生之间、同学之间的交流使个人感受到更普遍、更深入的意义。在此基础上，指导学生把阅读感悟用文字记录下来，加以整理，是阅读成为一种智慧、灵感生长的过程，同时定期以各种方式推出学生的作品，或鼓励他们利用网络论坛或报刊杂志将自己的观点或作品以多种方式发表出来，让同学们经常能够体会到成功的乐趣，他们也就能对日常的阅读产生浓厚的兴趣了。

其实，阅读的本质就是体验。不仅要让学生用眼睛读，而且要用脑、用心去度，不仅要读文字写成的作品，还要读自然、读时尚、读社会、读现实人生，关于表达，不仅可以用语言表述、用文字记录，还可以用音乐、图画来表达自己的种种体验。阅读教学不仅要训练学生的感知力、理解力和鉴赏力，还要培养学生的迁移力和创造力。

二、具体安排

（一）、各级名著导读

七年级（赵英老师、巩正强老师、王海燕老师负责）

《童年》《鲁滨逊漂流记》《昆虫记》《繁星》

《春水》《伊索寓言》

八年级（陈兆宁老师、杨文成老师负责）

《西游记》《名人传》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》《水浒传》

高一级（贾飞彪老师、王海燕老师、杨爱玲老师负责）

《三国演义》《红楼梦》《简·爱》《唐诗三百首》《百年孤独》《活着》《古文观止》

高二级（王建华老师负责）

《三国演义》《红楼梦》《四世同堂》《白鹿原》《莫泊桑短篇小说集》《老人与海》

（二）、书写读后感

每位学生读完名著后写一篇读后感，选出优秀稿件在校刊上发表或推荐到报刊杂志上发表出来。

（三）背诵古诗文

1.七年级、八年级利用早自习辅导诵读《三字经》、《千字文》《增广贤文》。

2.每班每节语文课前诵读一首唐诗、宋词

（四）专题讲座

1.《论语》导读讲座

主讲人：杨爱玲时间：2007年9 月

2.《明清戏曲》导读讲座

主讲人：巩正强时间2007年12月

“寻找回族传统文化之根”暑期社会调查报告

《传统文化与语文教学》课题组贾飞彪

香泉民族中学是定西市唯一的一所完全民族中学，是穆斯林学子们的摇篮。我校的回族学生占本校学生的60﹪以上，但回族学生对本民族的文化面临着越来越令人尴尬的局面。

为了增进回民学生对本民族文化知识的了解，培养他们的民族自豪感，铸就一代既有中华传统美德，又具有创新精神的民族魂。我校《传统文化与语文教学》课题组决定2007年暑假期间，组织全校学生，走进社会，走进生活，以“寻找回族传统文化之根”为主题，开展一次大规模的学生社会调查活动。课题小组派专人走访巡回指导。

本次暑期社会调查共安排回族学生500人，收到学生调查报告452份，占90.4﹪。学生挖掘出许许多多回族民间文化。

回族在中国形成和发展过程中一直受阿拉伯、波斯等传统的伊斯兰文化的强烈影响。唐、宋时期，中国人对于“蕃客”们的宗教信仰和风俗习惯还很陌生，只说他们“拜天”、“叫佛”、“敬事鬼神”。元代遍布各地的回回人的宗教信仰和风俗习惯开始被广泛注意，伊斯兰教被当作回回所信仰的宗教来对待，称作回回法或回回户体例。礼拜寺和掌教被称作回回寺和回回掌教、回回大师。明代习惯地沿袭这种称呼，伊斯兰教被称作回回教门、回回教，后又简称回教。清代以后对把信仰伊斯兰教的维吾尔族、东乡族和撒拉族等加上回字，称作“缠回”、“东乡回”、“撒拉回”，以致人们从称谓上误把回族同回教混淆起来。

回族是信仰伊斯兰教的民族，我们称他们为穆斯林，他们相信人生有“后世”，相信“来日审判”。每个人的灵魂被接纳进天国或被投入火狱，一切将由其真主判定。他们相信，善行必得到报偿，邪恶必定受到惩罚。

历史悠久、源远流长、根深蒂固的回族文化，对本民族的人来说不仅仅是一些清规戒律，而且是一门深奥的学问，更是全世界宗教界的一支永不枯竭的干流。了解回族文化，对我们这些聚居在少数民族的人来说是一种需要，更是一种必然。以下现从学生调查报告中摘取的片断汇总如下：

一、民俗文化

（一）、婚俗文化

伊斯兰教鼓励婚姻，因为它关系到种族的繁衍。按照回回的习俗，男婚女嫁，不是自由恋爱私定终身就可以了事的（现在可就不是这样）。任何一方有意，先要请“古瓦西（媒人）”去保亲，往返几个回合，双方都觉得满意，给了媒人酬谢，才能准备订婚。订婚通常要比结婚提前一年至三年，并且订婚的仪式也不是一次就可以完成的，初次“放小订”，在清真寺或者清真饭馆，或者“古瓦西”家里举行。男方的父兄预先定下一桌饭菜，备了用串珠编织成的聘礼，前去行聘。女方的父兄带着一只精巧的玻璃方盒，里面放着“经字堵阿”和刻着待嫁女子的经名心形银饰。双方父兄见面之后“拿手”，互换礼物，然后聚餐，“小订”即算完成。过了一年半载，再议“放大订”。“大订”比起“小订”，就要破费多了。男方要送给女方一对镯子、四只戒指、一幅耳坠子、一块手表、一对镯花儿，装在玻璃盒里，连同“团书（喜柬）”，由“古瓦西”送到女家，“团书”上写了两个日子，供女方任择其一。“古瓦西”讨了女方的口信，再给男方通知。“团书回来了吗？订的是几几呀！”“回了，×月×日。”这个日子就是预定的婚礼的日子，所以称为“大订”。“大订”之后，男方就要依据婚期，早早地订轿子、棉袄、棉裤、夹袄、夹裤……共八件，分作两包，用红绸子包好，外面在包上蓝印花布的包袱。至此，订婚就算全部完成，只待婚礼进行了。

喜期来临，排场当然更要远远地超过“放订”，当那十件嫁妆浩浩荡荡地出门了，人们才知道嫁女的父母要花多少钱！看那嫁妆：头一抬是二开门带抽屉的硬木首饰箱（官木箱），第二抬是一件帽镜、一只掸瓶、两只帽筒，第三抬是四个宗罐，第四抬是两个盆景，第五抬是鱼缸、果盘，第六抬是两个镜支，第七、第八抬是两只皮箱，盛着新娘的陪嫁衣物，箱子搁着对匣和礼盒，第九抬是一个小皮箱，第十抬是新娘沐浴用的木盆、汤瓶、大铜锅、小铜锅、小铜壶。这十抬嫁妆，是断不可少的，如果女方家境富裕，还可以加上炉屏三色和大座钟，便是十二抬。

再说男方，迎亲当日，男方要备上一块方子肉，两方卷果，两只鸡，都插着“高头花儿”；五碗水菜、四盘鲜果、四盘蒸食、一对鱼，装在礼盒里，分作两抬称为“回菜”，给女方送去，只俟花轿出门。这“回菜”就回来了，女方的亲友大吃一顿，新娘上轿婆婆要来亲自迎娶。又是浩浩荡荡，并且把葬礼上决不许用的旗、锣、扇、乐队等，也从汉人那里照搬过来，吹吹打打，好不热闹。花轿进了婆家的门，早已有请好了的“齐洁人”或者由婆婆迎上前去，挑开了轿帘儿，给新娘添脂粉，，然后迎入新房，不像汉族人那样拜天地。

这时，宗教意识的婚礼才真正开始。

八仙桌上，摆好笔砚，由双方请来的两位阿訇写“意扎布”（婚书）。婚书上写着双方家长的姓名、新郎新娘的姓名、以及八项条款：一、这时婚书；二、真主定良缘；三、双方家长赞同；四、夫妇双方愿意；五、有聘礼；六、有证婚人二人；七、有亲友祝贺八、求真主赐给他们美满。

阿訇写毕，向新人祝贺，这是新娘含羞念“达旦（愿嫁）”，新郎念“盖毕尔图（愿娶）”。婚礼达到了高潮，来宾们哄声四起，手足舞蹈，抓起桌上的喜果，向新娘新郎撒去，祝愿他们甜甜蜜蜜，白头偕老。

婚礼以再次“拿手”结束，但欢宴和笑闹还要持续到午夜。第三天一早，新婚夫妇就要成双成对地到女方家“回门”了……

（二）、丧葬文化

回族人从出生时开始，就要请阿訇起回回名字，结婚时请阿訇证婚，死亡后请阿訇主持殡葬，各方面均受伊斯兰教的影响。回回中有人“无常（去世）”，先得到礼拜寺中去取“水溜子（尸床）”，尸床取来了，其实穆斯林的尸床，只不过是一块木板而已，但这块称为“水溜子”或“旱托”的木板却不是任何木板可以代替的。他是亡人入土前做圣洁的洗礼所必备的，平时由清真寺保管，哪一个穆斯林去世，都要躺在这块木板上作今生今世最后的一次洗浴。

尸体躺在“旱托”上，头顶北，脚朝南，面对麦加所在的西方，接受最后的洗礼。按照教规，最合法的洗亡人的人，应当是死者的至亲，或者是有道德的人——坚守斋、拜，信仰虔诚的穆斯林，因为他们能够为死者弃恶扬善。死者的至亲，手持唐瓶，由清真寺专管洗“埋体（遗体）”的人履行神圣的职责，为尸体洗浴。先做“小净”，给尸体洗脸，洗两手和双脚。再作“大净”，先用肥皂水从头到脚冲淋一遍，然后用香皂洗头发，洗全身。穆斯林认为，经过洗“务斯理（洗礼）”，认为生前的一切罪恶都被清除了，然后用三十六尺白布裹身，这白布就是一个穆斯林从世界上带走的全部行装。阿訇面朝西方，站在亡人的身边，为他祈祷，祝愿他一路平安，早入天国。“埋体”出动了，八个穆斯林小伙子抬着尸体。按照教规，抬亡人的圣行是四个人，每人抬一角，每十步轮换一次。一个穆斯林死后，他的同胞会自动前来送行，哪怕是一个饿死在途中的乞丐，只要穆斯林在他身上发现“割礼”的痕迹，就会怜惜地感叹一声“啊，是咱回回”，会责无旁贷地把它埋葬。

送葬的队伍快步行走，一路念着《古兰经》。速送、薄葬是穆斯林的美德，伊斯兰教的葬礼是世界上各民族、各宗教中最简朴的葬礼，没有精美的棺木。

穆斯林的坟墓是一个长方形，下面又在一壁挖一个半圆形的洞，称为“拉赤赤”是亡人安息的地方。按照习俗，在亡人下葬之前，应该由他的亲人下去“试坑”，在放入尸体之后，穆斯林肃然的跪在坟墓旁默默的为亡人祈祷：“一切赞颂全归真主，全世界的主，至仁至慈的主，报应的主，我们只崇拜您，只求您佑助，求您引得我们上正路，您所佑助者的路，不是受遣怒者的路，也不是迷误者的路。”

然后用砖封住洞口，再用黄土填平深坑。穆斯林“无常”后的第七天，全家人一起来到坟墓前为亡人游坟。这是穆斯林对亡人的第一次悼念，然后到四十日，百日，周年，各祭（亡人的生日）还要来为他诵经。

（三）、回族神圣的祷告——“克尔白”

《古兰经》明文宣称“万物非主，唯有安拉”。克尔白是穆斯林的天房，在阿拉伯的圣地麦加，全世界的穆斯林一日五次的礼拜都是朝着那个方向。礼拜前必须要做“大净”，若常年在外四处流浪找不到水，可“代净”，也就是用指甲或手摸摸地上的土，凭着信仰，模拟洗浴的动作摸脸、搓手。一天顺做五次礼拜：日出前的晨礼（榜答）、午后的晌礼（撇开尼）、太阳平时的晡礼（底盖尔）、日落黑定前的昏礼（沙目）、夜间的宵礼（虎伏滩）。

他们自带小地毯，到了时间就朝麦加方向作礼拜，别人不能从正在做祷告的人面前走过。如果碰到这种情况应给予理解，不要新鲜好奇，看热闹或笑话人家，要注意避开他们朝拜的方向。伊斯兰国家规定星期五为休息日，一般要到清真寺做礼拜，而且进入清真寺前要脱鞋。在清真寺院内允许女人进入，但在教堂里边不允许女人进入，甚至不是本民族的人都不得进入。

每个穆斯林一生之中，如果条件许可应前往克尔白朝觐一次每年的伊斯兰历十二月上旬，来自世界各地的穆斯林，远离家乡成群结队，有的步行，有的骑乘，有的沿途经商，有的一路乞讨，奔向日思梦想的麦加，虔诚受戒。他们脱下衣服，以白布缠身，环绕天房克尔白亲吻“天手”黑石。人们如痴如醉，泪流满面，从此就得了安拉的宥赦求得死后进入天国的门券。这是穆斯林崇高的愿望，真正的归宿，无尚的光荣。

（四）、见面、串门时的对答。

见面时，一个人应该微微躬身，右手抚胸，道一声“按赛俩目而来坤”，另一人则同时右手抚胸微微躬身，道一声“吾而来坤闷赛俩目”。这两句话到底是什么意思呢？意思就是“求真主赐给你安宁，求真主也赐安宁给你。”这是任何两个穆斯林见面时的相互祝福，表示具有共同的血统和信仰，这是全世界穆斯林共同的语言，无论他们走到天涯海角，都能凭这熟悉的声音找到自己的同胞。

当一个人到另一个人家里去做客时，主人会说：“奥，朵斯提。请坐。”“朵斯提”的含义是和他有着共同信仰的人才会明白的，意思是“朋友”、“同胞”、“兄弟”。一切穆斯林四海之内皆兄弟。在中国，信仰伊斯兰教的有包括回族在内的十个民族，回族没有自己的语言文字。他们基本上使用的是汉语，但是其中夹杂某些不肯割舍的阿拉伯语或波斯语词汇，是“朵斯提”们听起来无比亲切，一般把老者尊称为“巴巴”。

穆斯林一般认为左手是脏的，忌讳用左手给人传递物品，特别是食物。在穆斯林家做客，他们用右手抓一些肉等食品分给大家，这是不要拒绝，不能表现出不愿意接受为难的样子。对方递茶的时候，要用右手接，而不能用双手接。

（五）、节日文化

信奉伊斯兰教的国家，每年都有斋月，回族也不例外。斋月是按阴历推算的，三年推换一月（在过尔德节的前一月）。这一月早上看到五星以后可以吃，夜里能看到天上有三颗星以后才可以吃，然后一整天不能吃喝。闭斋30天整，所以来访、出访时都要尽量避开这个时期。

回族有两大节日，即尔德节（开斋节）和古尔邦节（宰牲节或忠孝节）。斋戒为穆斯林的“五功”之一，开斋节即是斋戒期满的日子，古尔邦节在开斋节后的第70天，大家宰羊、宰牛表示庆贺，聚餐联欢。

二、饮食文化

穆斯林在饮食上有特殊的要求。他们都视未放血的动物为禁品，禁食猪肉、狗肉、猫肉，禁食动物的血和内脏，一般也禁食驴肉、马肉等大型动物和猛禽的肉。不喜欢吃海鲜、螃蟹等食物，也不吃无鳞鱼。

《古兰经》规定，穆斯林在正式场合严禁饮用含酒精的饮料，但在公共场合各国对酒的忌讳程度是不同的。

馓子、油香、花果是回族最有特色的油煎食品，吃起来脆酥可口，制作起来工序繁杂。

三、建筑文化

我国清真寺建筑特色丰富多彩，形式多样。有庭院数进，宽敞明静，曲栏环绕，松柏碑亭，典型的中国庙宇式建筑；有古朴雄伟、雕梁画栋、大殿宽敞的中国宫殿式建筑，近年来还出现了不少阿拉伯式或中阿合壁式的清真寺建筑。即有大园顶、拱形门窗、攒尖塔挑。如宁夏银川市南关大寺和即将落成的宁夏伊斯兰经学院的建筑，就是这种形式的代表。这些建筑充分展示了中阿文化的融合交流。
清真寺的建筑艺术表现了以伊斯兰文化为体，以汉文化为用的特色。穆斯林清真寺为“哲玛阿提”--聚会的场所。其外形吸收了汉族建筑艺术特点变成一种宫殿式建筑，也有部分拱顶式建筑，内部装饰是阿拉伯式的，一般采取几何形图案或艺术文字。清真寺必须坐东朝西，标准的清真寺是“三堂合一”式的，即礼拜堂，经堂、澡堂集中设于寺内。教徒讲究念、礼、斋、课、朝五功。每日五次礼拜都须净身。回族的清真寺不仅是宗教场所，也是政治、经济活动的场所。我国著名的回族清真寺有福建泉州“清净寺”，广州“怀圣寺”，杭州“真教寺”，北京牛街“大清真寺”，宁夏同心县李旺“大寺”，银川“大清真寺”等。普通的清真寺遍布回族聚居区，式样因教门而异。清真寺的礼拜堂不准妇女进入。回族民居与聚居地其他民族相同，没有统一的建筑式样，也没有回族的特色民居，但回民家庭讲究清洁整齐，栽植花木，室内摆设具有浓郁的宗教风格。

……

这次调查活动，不仅使回民学生深入伊斯兰教，而且使汉族学生走近少数民族，对促进民族和谐，发展少数民族教育事业起到了积极作用，其意义深远。但由于这次调查无论从广度深度上还不够，难免有些文化知识欠准确，还需以后再调查、再研究。

香泉中学《传统文化与语文教学》课题组

2007年10月

雄关漫道真如铁而今迈步从头越

——香泉民族中学《传统文化与语文教学》课题组2007年度工作报告

《传统文化与语文教学》课题组杨爱玲

2007年1月8日，围着两排简陋的课桌，香泉民族中学语文教研组全体成员参加了“中央教科所‘十一五’重点科研课题《传统文化与语文教学》（子课题《中学生阅读视野的缺失与回复》）”开题仪式，将一块印有“中央教科所‘十一五’重点科研课题《传统文化与语文教学》实验学校”的铜牌挂在了教研室最显眼的地方。总负责人香泉民族中学校长马振洲，课题组组长贾飞彪，组员杨爱玲、赵英、陈兆宁、马继宝、杨文成、王建华、、巩正强、王海燕，马玉琴聚集一堂，研讨部署，吹响了迈向漫漫雄关的起程号。从此，一项光荣而艰巨的任务压在了这支实验队伍纤弱的肩头，太多的困惑，太多的艰辛，相对贫乏的科研资源使这所实验学校与科研形成了强烈的反差。然而我们凭着“明知山有虎，偏向虎山行”的痴劲与筚路蓝缕、以启山林的勇气，让稚嫩的双脚大胆迈向文化的殿堂，攀登科研的高峰。

(一)

良好的开端，坚定了我们成功的信念；开题工作的顺利开展，奠定了我们成功的基础。自子课题被申批立项以来，在中央教科所《传统文化与语文教学》课题组负责人姜心悦老师及其相关人员的鼎力相助和悉心指导下，本实验学校负责人马振洲、课题组组长贾飞彪认真遵照课题组部署，精心策划，及时拟定切合我校实际的实验方案，详细制定全年计划，具体落实各项事务，将“传统文化与语文教学”这一博大精深的科研项目责任到我们每个实验教师的肩头。“伟大的目标产生伟大的毅力”，中心课题组适时寄发的辅导材料引领我们明确了研究的方向，找到了研究的途径，理清了研究的思路，以便定期做好培训并按时订阅培训材料（《传统文化与语文教学》和《心灵的启迪》）以及《新读写》月刊），对课题组各项通知

及时下传，从而为科研这一光辉的篇章奏响了激昂的旋律。

（二）

依中心课题组的安排，我校于今年3月对全体学生进行了“中华传统文化知识与能力”的测试。本次测试分高、初中两个组，实验教师集体制卷、统一阅卷，将试卷纳入学校学生档案管理，统一建档保存。并将“成绩统计表”和“测试结果分析”一并按时上交中心课题组和试验基地。这次测试，使我们看到了我校学生的现状，为我们这一代教育工作者，特别是语文教育工作者敲响了警钟；这次测试，也使我们认识到我们语文人的责任：拯救文化缺失的语文，拯救文化苍白的孩子，拯救文化断裂的民族

将成为我们义不容辞的历史使命。

（三）

结合我校学生“阅读视野缺失”的现状，本课题小组启动了“好读书、读好书” 工程，以阅读为主流拓展学生语文素养的广度和深度，让学生认识更广泛的作家作品，让我们的语文教学带上一层文化的色彩和诗性的光辉，让学生体会心灵的丰富和个性的舒张，让学生的精神在文学的殿堂里飞扬。本年度按年级分组，由专人开展名著导读。2007年9月，杨爱玲老师的专题讲座《〈论语〉导读》，从全新的视角解读《论语》，让学生感受了先秦儒家文化，让《论语》在21世纪闪光，在新一代青少年的心中生辉，让学生认识到孔子思想将会成为重建世界的原动力，启发新世纪的智人回溯2500年吸取孔子的智慧。另外巩正强老师的讲座《明清戏曲导读》将会在12月份如期举行。明清戏曲的导读将引导学生关注明清戏曲所蕴含的广泛的社会内容，从戏曲小天地中解读社会大舞台，进一步指引学生全面解读剧本，学会观赏、评价戏剧的舞台演出，汲取中华古文化中人文道德精华，从而在解读剧本和赏析戏剧演出的过程中得到理性的教化，促进时尚艺术与古典艺术的融合。10月份，在贾飞彪、王海燕两位老师的精心组织下，高二级学生开展了“读书心得”交流活动，并收交读书笔记和读后感150份。这一活动让学生体会到“书是生活的营养品”，

为本校学生“阅读视野的回复”开了先河。

（四）

一石激起千层浪，中央教科所“十一五”重点科研课题的研究点燃了我们更广泛的研究激情，引发了我们的探究兴致，触动了我们对中华文化的又一次回望与感悟。校本教材的开发应运而生，本次“感恩”特刊的问世，见证了我们借科研的惠风，让“感恩”这一传统美德在每个学生的心田生根发芽的创举。

一年来，这支实验队伍栉风沐雨，披荆斩棘，在漫漫征途上下求索，既提高了语文课堂教学质量，又提升了教育科研水平，将教育教学及教育科研中的点滴经验与感悟撰写成教育教学论文或教学案例，积极参加课题组“首届教研论文、教学案例、教学录像”征集评选活动。在此活动中贾飞彪、王海燕老师的教学论文，杨爱玲老师的教学案例荣获一等奖，陈兆宁、王建华老师的教研论文荣获二等奖，杨文成、赵英老师的教研论文获三等奖。此项活动不仅为广大语文教师搭建了交流的平台，满足了学习交流、提高的迫切愿望，而且深化了教育改革，落实了新“课程标准”，更重要的是加快了弘扬中华传统文化的步伐。

（五）

今年7月，我实验学校课题组组长贾飞彪、实验教师杨爱玲受托赴重庆丰都参加“首届年会暨教学观摩研讨课展示活动”，有幸聆听全国著名语文教育专家孙绍振、万明春、陈刚等教授关于传统文化与语文教学课题的专题报告。之后，亲临程翔、文勇、谢永安等高级教师的课堂，目睹了他们非凡的教学技巧，感受了教育大师的风范和气魄，使人如坐春风、醍醐灌顶。不论是专家示范课还是教师展示课，都开创了传统文化与语文教学和谐发展的新局面，并使二者异彩熠熠，魅力四射，相得益彰。新理念、新教法更是层出不穷。“传统文化与语文教学” 研讨的热情，胜过暑日重庆的高温。中心课题组精心安排的每项活动就像正宗的重庆麻辣火锅，红红火火，使与会人员大快朵颐，精神焕发。

（六）

由课内到课外，“回族传统文化”暑期社会调查活动也在紧锣密鼓地进行。

香泉民族中学是定西市唯一的一所完全民族中学，是穆斯林学子的摇篮。我校的回族学生占全校学生的60﹪以上，但回族学生对本民族的文化面临着越来越令人尴尬的局面。为了增进回民学生对本民族文化知识的了解，培养他们的民族自豪感，造就一代既有中华传统美德，又具有创新精神的民族魂，暑假期间，以“寻找回族传统文化之根”为主题的学生社会调查活动大规模展开。课题小组派专人走访并巡回指导。本次暑期社会调查活动共安排回族学生500人，收到学生调查报告452份，占调查学生总数的90.4﹪。

这次调查活动，不仅使回民学生深入伊斯兰教，而且使汉族学生走近少数民族，对促进民族和谐，发展少数民族教育事业起到了积极作用，其意义深远。

……

踏着春光，我们迈开了第一步。

顶着夏日，我们挥汗如雨。

迎着秋风，我们硕果累累。

冒着冬雪，我们将迈向又一个春天！

走过一年的历程，尽管有阴霾，但我们心中的天永远阳光灿烂。严重匮乏的教育教学资源决不会阻碍我们前进的步伐，相反，在有识之士的引领和志同道合者的搀扶下，我们谦恭受教，至诚至真，脚腿更灵活，走得更稳健。我们的征途一路彩旗飘扬，凯歌嘹亮，“举红旗旗开得胜，跨骏马马到成功”。

殷切期待来年胜利会师！

2007年10月

——做做语文人

语文组巩正强

华夏文化的传流是搭载语文这条航船向前挺进的，她沿着黄河、长江流动的方向，和着水声和浪花奔涌而来，在抵达广阔无垠的海域时，她已有了迸射全球的、华光笼罩世界的光芒了，更有了能雄睨世界文明的辉煌了。

今天，我们徜徉在这飞动运转的新时代，呼吸着时代文明的气息，我们依然惦记语文人的这一传承古今文明的神圣职责，以饱蘸浓墨的力刀，一痕一迹，镌刻逝去的岁月，铭记未来的精彩，生生不息，直到永远……

语文人，这一群静脉中灌注了传统灿烂文化的激素的语文人，扛起博厚巨著，吟咏巍丽诗篇，抒写生命华章，浇注了一系列涌动的小溪流，激起一个个难忘的夜阑晨景，在他们手中，诗本无诗，文本无文，承其前辈，启其后代，惟怀一颗能焯燃燎原的火种，呵护、拨弄，使她们熊熊成势，闪亮一方，光彩遍野。

于是，我们的心底，不再有逝去的时日，不再有岁月的憾言，不再有人生的苍翳，不再有生命的败笔。我们遍体锦麟，宁勿讳言，只因我们头顶着传统前进。

忆昔三七春秋，一册《泉水》在语文人的手中付梓铅文，从此，师生间封存已久的箴言传阅成了优美经典的话语，师生间心灵的约会永驻校园。

香泉民族中学语文组已打开通向语文殿堂的必经之门，带领同学们领略文学的无限神秘、无限灿烂和无限诗意，从而唤醒学生与文学产生共鸣。更有甚者，心怀炽烈感恩之情，践行着传统中的经典，守望着中国文化的渊源和过程。

不仅如此，语文人用自己汹涌澎湃的情感大海，指引学生感受生活的广阔性和人生的多样性，让同学们在文学的濡染、过滤和结构下，使他们的思想、情感和人格变得博大而又充实、坦荡而又智慧、纯真而又成熟，使他们能够以阳光的心理热烈地拥抱现实和未来的一切。

语文从本质上说就是文学，我们为了深彻追寻深寺古刹的暮鼓晨钟，秦皇兵俑的古彰今显，丝绸之路的声声驼铃，长城内外的兴衰战休，楼兰古国的昔盛今逝，大江南北的沧海桑田……晨曦中、夕阳边、孤灯下、教研室、寝室里，人影散乱，埋头铅文，发尖扫纸，结晶了学子们晶莹的前程，收拢着生命艳丽的色彩，让呓语重现、梦靥成真。

文学的本根是人学，语文人的每一次行动，都是载着思想的、精神的、灵魂的、情感的参与和融进，用他们全部的人生积累，生命热情，智慧哲思去点击他们目中的每一个生动的窗口，打开生命的每一个文档，成为学生精神的栖息地。

眼下，我们学校已争取到中央教科所“十一五”重点科研课题《传统文化与语文教学》的研究工作。同行十一人，在马振洲校长的精心指导和鼎力支持下，他给予我们全臂之力，使我们一心一意，同心同德，力争取得最佳的业绩。在贾飞彪组长的悉心策划中，研究员个个精神抖擞，勤勤恳恳，呕心沥血，尽力所之能事，力争做好《传统文化与语文教学》的前期筹划与开题的各项工作，我们真正成长为新理念辉映下的研究型的语文教师。

此次中央教科所“十一五”重点科研课题《传统文化与语文教学》的研究契机，一石激起千层浪，点燃了我们的研究热情，引发了我们的探究兴致，触及了我们又一次对中国文化的回望与探索。我们学校的校本开发正如火如荼的进行着，本次“感恩”特刊地刊出，是我们语文组生命律动的智慧和勤奋的闪现与集合，是世风轻靡的杏雨、梅雾，让世人同怀感恩之心，共度快意人生。我们虽举步维艰，力争几年中能作出微薄的成绩，开发我们的校本教材。

我们是语文教师，我们愿用自己的人生经验、文学理念、知识结构、形式感悟、阐释能力及生命热情去点化正处在懵懂境况的莘莘学子，尽力使他们醒悟、觉悟、顿悟、彻悟，及至超然若是，让他们步态从容地行走在最理性的阳光坦途上。

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第二章 感恩亲情，回味扶持的快乐

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